历史高三每周试卷推送高考二轮复习古代的思想文化.docVIP

4月8日：高三每周精品试卷推送 （高考二轮复习：古代中国的思想文化） 点击下载更多高中历史免费试卷（请按Crtl键+左键点击） 一、选择题（本大题共30小题，共0分） 1．（2011年2月济南市调研6题）在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是（ ） 甲：“工、商皆民生之本”“天下为主，君为客”。 乙：“邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣”。 丙：“保天下者，匹夫之贱，与有则焉”。 A．黄宗羲、董仲舒、顾炎武 B．朱熹、李贽、黄宗羲 C．朱熹、王夫之、顾炎武 D．王夫之、王守仁、顾炎武 2．（2011年1月温州八校期末联考7题）梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是( ) A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 3．（2011年3月厦门市质检13题）中国古代，皇帝诏书多以“奉天承运”为开头语，农民起义也常打出“替天行道”的旗号。这种现象发始于（ ） A．秦朝 B．汉代 C．宋代 D．清朝 4．（2011年2月温州一模15题）宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是（ ） A．三纲五常 B．经世致用 C．万物本源 D．抗衡佛老 5．（2011年1月清远市一模15题）某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论（ ） ①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由 ②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础 ③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级 ④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制 上述观点正确的是 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 6．（2011年1月永州市一模3题）《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载：“吾说公以帝道，其志不开悟矣。”“吾说公以王道而未入也。”“吾说公以霸道，其意欲用之矣。”其中关于“帝道、王道、霸道”对应的思想分别是（ ） A．法家、道家、儒家 B．道家、儒家、法家 C．墨家、法家、道家 D．儒家、法家、墨家 7．（2011年1月苏北四市期末3题）我国古代许多思想家都认识到了人民群众的力量和作用，并由此产生了早期的民本思想。下列思想主张体现了民本思想的是（ ） ①民不畏死，奈何以死惧之　 ②民可使由之，不可使知之 ③民为贵，社稷次之，君为轻　　 ④君者，舟也；庶人者，水也 A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④ 8．（2011年1月绍兴市高三期末质检6题）“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点 ( ) A．批判了古代中国皇权独断性、随意性的弊端 B．反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实 C．是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应 D．说明作者跳出了“修身、齐家、治国、平天下”的传统思维逻辑 9．（2011年2月温州一模16题）《明史》记载，朱元璋读《孟子》，看到“君视臣如草芥，臣视君如寇仇”句，说：“非臣子所宜言。”随后命儒臣修《孟子节文》。从文中可以看出（ ） A．《孟子》未成为官方儒学 B．朱元璋避免了草芥与寇仇式的君臣关系 C．君主专制制度空前加强 D．《孟子》中具有某些限制君权的要求 10．（2011年3月湖南高三十二校联考15题）在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（ ） A．仁政和道德教育 B．王道和民主政治 C．加强专制和自我节制 D．实行人治或法治 11．（2011年1月茂名市一模14题）李贽自称“异端”，主要是因为他（ ） A．鞭挞理学的道德观念 B．否定儒家思想 C．否定孔孟学说 D．否定封建专制制度 12．（2011年1月温州八校期末联考1题）以下观点属于墨子的是( ) A．事