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古代父母教育子女的典故有哪些? 战国的孟母三迁 南宋的岳母刺字 画荻教子选自《韩诗外传》,题目是编者加的。本文是周公教育儿子伯禽的一段内容,诫:告诫,警告劝诫。韩婴,西汉古今诗学“韩诗学”的开创者,燕(今北京)人。 课前知识知多少周公,西周初政治家。文王第四子,武王之弟,姓姬名旦,又称叔旦,因采邑在周(今陕西岐山北),故称周公。曾佐武王伐商,多次建功。武王死,以成王年幼,由他摄理政事。周公摄政七年,“握发吐哺”,呕心沥血。曹操《短歌行》中诗云:“周公吐哺,天下归心。” “周公”何许人也?听朗读,注意以下字音 姬( ) 相()天子 吐哺( ) 嚼( )桀( ) 纣( ) 睿( )智 守以畏者( )欤( ) jī xiàng bǔ jiáo wēi ruì jié Zhòu yú 往:以:骄:士:相:轻: 成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。 译文:周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。 因为 怠慢、轻视 去,到……去 辅佐 轻微,浅薄 人才 然:哺:犹:闻:德行:宽裕:守:以:恭:荣:俭:安: 然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安; 还 但是 口中含嚼的食物 听说 保持 用,用来 得到荣耀(形作动) 拥有安定 (形作动) 道德品行 宽大宽容 肃敬,谦逊有礼。 行为约束而有节制,不放纵。 译文:但是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客。吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才。我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀;用节俭来保有广大的土地,必定会有安定; 然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守以俭者,安; 尊盛:卑:贵: 畏:聪明:睿智:愚: 哲:闻:浅: 禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。 wēi 通“威”,威严 明察事理 聪慧,明智 明智,聪明 见闻,见识 位高势盛 低下 地位显要 愚拙,不巧伪 浅陋 禄位尊盛,守以卑者,贵;人众兵强,守以畏者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。 译文:用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵;用警备之心来保有人口众多、兵强马壮,就意味着胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。 用在句末,表示疑问或感叹 夫贵为天子,富有四海,由此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?” 夫:由: 亡:是: 慎:欤: 句首语气词 使……灭亡 奉行,遵从 这样 谨慎,慎重 译文:贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,进而使自己灭亡,桀纣就是这样的下场。(你)能不谦虚谨慎吗?” 开篇第一句话有什么作用? 文中提到自己“握发吐哺”的经历与“桀纣亡身”的历史有什么作用? 结尾作者运用了什么修辞,起到什么作用? 交代周公诫子的背景,突出周公诫子的重要性和必要性 以自身经历劝诫儿子尊重人才礼贤下士; 以桀纣不谦而忘身的历史教训警示儿子,要谦虚谨慎。 反问修辞,总结问题,首尾呼应,增强肯定语气。 思考并回答问题 1、本文的中心论点是什么?(原文回答) 2、周公提出的“六德”是什么?用自己的话理解。 “往矣,子无以鲁国骄士” “六德”就是六种谦虚的美德, 宽—宽容,宽以待人; 俭—勤俭节约 卑—谦虚谨慎; 畏(威)—时刻警惕,居安思危 愚—大智若愚;浅—重才不露,守拙以清心 3、文中哪句话体现了周公辅政时礼贤下士?“ 一沐三握发,一饭三吐哺” 4、文段中通过反面事例论证具有“谦德”的 语句是:“不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是 也。” 思考回答下列问题5、“桀、纣是也。”中的“是”意思是 什么?在文中具体指的是什么?这样。“不谦而失天下,亡其身者,”6、“夫贵为天子,……桀、纣是也。”这几句,作者用了什么论证方法?论述了什么观点?正反对比论证、举例论证。论述了要谦逊谨慎的观点。 交待诫子背景 无以鲁国骄士(中心论点) 周公执政“吐哺握发”(事实论证) 圣言相告,六种谦德(道理论证) 正 桀、纣不谦而失 下—反面例证 可不慎欤--反问结束,首尾呼应 周公诫子 谦虚谨慎 反 1、词语运用:言简意赅,脍炙人口。如“博闻强记”、“
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