2015礼仪教育初探.docVIP

学校礼仪教育初探 （一）提出背景: 一、大环境： 人类文明在社会的发展中得到了更高层次的提升。社会对人的素质也有了新的要求。社会的繁荣，经济的昌盛，世界的多局化，社会分工的多样化，使得国与国之间强调和平共处、合作共赢，地区与地区之间强调交流合作、协调发展，人与人之间也强调要诚信谦、和谐共处。所以，“和谐和发展”就成为了当今世界的一大主题。 而且，一个民族的文明素养的高低可以决定其在国际社会中的影响力及其发展；一个人的文明修养的高低，也决定了其在现代社会的生存和发展能力。2006年，我国提出了“和谐发展”的伟大战略。提出全国上下共创和谐社会。“和谐社会”的核心就是人与人之间的和谐。而达到这种和谐的根本就是人们自身文明素质的提高。现代社会，不但要求公民要有丰富的知识，更要具有良好的文明道德修养。一个人只有讲文明，懂礼仪，才能受到别人的欢迎，得到大家的认可，才能很好地与他人合作，把事情办成功。所以，从小培养一个人的文明素养，无论是对社会和民族的发展，还是对其个体的终生发展都是极具意义和极其重要的。 二、小环境： 我校地处城镇中心，地理位置优越。学校有着悠久的历史，较深厚的文化底蕴，但由于成长环境的差异，学生的素质发展，特别是文明素质与优越的地理位置并不相符，学生的文明习惯和道德行为跟城市不协调，文明素养跟现代社会的要求有很大的差距，部分学生比较内向，言行举止比较粗俗，甚至满口粗言野语；自我为中心，孤独无伴，缺乏与人相处的谦让、合作思想，不懂得尊重、关心、体谅别人，甚至以损人不利己来展示自己的“英雄本色”，不懂和别人打招呼，不会微笑，不知道鞠躬……这些势必影响孩子的健康人格发展，对他们融入现代文明社会势必成为严重的阻碍。面对学生的不足，学校必须探求教育补救的方法。能不能找到一个德育的途径，让学生尽快纠正行为上的毛病和道德的缺失，形成学生基本道德观念和基础道德行为习惯，这是摆在我们面前的难题。因此，迎合社会时势的发展，针对我校的实际情况，我们选取中华文明之精粹，以“中华礼仪”教育为主线来，来带动我校的德育工作，切实高效地开展对学生的思想品德教育和行为习惯教育。 (二)理论的思考 1、“以礼养德”的启迪 “以礼养德”是我国古代培养德性涵养的经典方法，儒家认为：“礼”反映“德”，德诚于中、礼形于外，礼德相济、礼德相融。换句话说，德是一种内在的美，礼是一种外在的美。一方面，德的内容只有通过行为（礼）才能传递出来；另一方面，礼的行为又促进了道德的提升。“礼”就是礼仪，就其本质而言，是社会的道德规范的具体表现形式。它为人们的行为设立了标准，带有鲜明道德烙印。礼仪行为成为日常的自觉行动时，道德观念必在头脑中根深蒂固，从而使其他行为都带有道德倾向性，这样学生就能正确地调整自己的思想和行为，摒弃那些不合道德规范的行为。 2、“养正于蒙”的启迪 我国古代十分注意启蒙时的行为规范养成教育，《大戴礼记·保傅》说：“古者八岁而出就外舍，学小艺焉，履小节焉；朱熹说：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。”所 谓“履小节”，就是实践洒扫、应对、进退等方面待人接物的礼仪。这种做法，古人称之为“养正于蒙”。可见从孩子入学启蒙起就要培养良好的生活习惯和道德行为习惯，是我国培养德行修养的法宝。常言道：“少成若天性，习惯成自然”。人在年少，性情未定，可塑性很大，是教育的大好时机。如果学校教育能针对先天不足，对症下药，从培养良好的生活习惯和行为方式入手，进行系统而规范的训练，学礼仪规范，训练礼仪行为，从小驯化，点滴积累，必将为其以后的发展打下一个良好而又坚实的基础。为此我们把礼仪教育作为学校德育的校本课程，从保守来看，起码可以对原来的不良行为进行纠正，从长远来说，这些礼仪的行为一旦成为自觉的意识，烙印在每一个行动上，那就形成了深刻的道德力量，这对其终身的发展是有着不可低估的作用。 (三)实验目标: 1、通过有针对性、有计划、有系统的礼仪教育活动，让学生认识讲文明、懂礼仪的重要性，丰富学生的礼仪知识，增强学生讲文明的意识，培养学生讲礼仪的良好行为习惯。此阶段的教育活动结束后，要使本校95%以上学生懂得校园、亲情、作客待客、交往及通讯等方面的礼仪要求，能在学校、家庭、社会公共场所等地方，都有良好的礼仪表现，能受到学校、家长及社会群众的普遍的肯定和赞扬。 2、通过有计划、有系统的礼仪教育活动，改善我校学生仪容仪表的形象，有效推进我校“内强素质、外树形象”建设进程，树立我校师生新容貌、新形象。此阶段教育活动结束时，我校要形成一种浓郁的“讲文明、懂礼仪”的良好氛围，校园内师生言行举止文雅得体,人际关系和谐，更有效地保障我校教育教学工作顺利高效地开展。 （四）实验策