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【课时讲练通】2014年高中历史 第五单元 第3课 宗教改革运动的扩展提升训练 新人教版选修1
一、选择题
1.宗教改革领袖加尔文说:“通过永恒的、不变的意图,上帝始终决定着谁可以被拯救,谁将被毁灭。”这反映了宗教改革的何种主张( )
A.圣经高于一切 B.上帝永恒
C.反对罗马天主教会 D.信仰得救
2.加尔文教认为,上帝自创世纪以来,就把人分为“选民”和“弃民”,前者注定得救,后者注定沉沦。这种学说实质反映了当时( )
A.封建贵族世袭思想
B.封建社会等级思想
C.资本原始积累时期资产阶级思想
D.封建制度解体
3.加尔文曾说:“有两种力量管理着人,其一主管他的灵魂和永生,其二主管他的肉体和人生。同样世上有两种权力机构:国家与教会。二者不应混同……因为是上帝自己把二者分开的。”为此,加尔文主张( )
A.建立政教合一的政权 B.没收教会的财产
C.反对基督教的权威 D.确定公民的等级
4.亨利八世的宗教改革,从本质上主要体现了( )
A.资产阶级与王权的矛盾
B.新贵族与旧贵族的矛盾
C.王权与教权的矛盾
D.资产阶级与天主教会的矛盾
5.马丁·路德、加尔文和亨利八世宗教改革的共同影响包括( )
①确定了“教随国定”的原则
②建立了以国王为首脑的教会
③否定了罗马教廷的权威
④促进了资本主义的发展
A.①②③④ B.①③④
C.②③④ D.③④
6.宗教改革运动对西欧资本主义发展的最大影响是( )
A.没收了天主教会占有的大量土地和财产
B.摧毁了中世纪以来天主教会的精神专制
C.西欧各国的王权得到了巩固和加强
D.促进了西欧各国科技文化与教育事业的发展
7.宗教改革进一步发扬了人文主义精神,其表现为( )
A.教会服从世俗君主的权力 B.加强对“异端”思想的打击
C.肯定人的努力和现世成功 D.建立政教合一的政权
8.(2013·菏泽高二测试)马丁·路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”,带有鲜明的人文主义色彩,主要是由于它( )
A.否定教皇地位 B.主张个人宗教信仰自由
C.否定封建特权 D.宣扬《圣经》精神
二、非选择题
9.阅读下列材料,回答问题。
材料一 马丁·路德提出“因信称义”说。他认为,灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的烦琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。
材料二 加尔文主张“信仰得救”。他认为得救在于信仰而不在于善行;而且得救与否取决于上帝预先的安排,上帝事先早已把人分为“选民”和“弃民”;选民发财致富,万事顺利,死后进入天堂,弃民则相反。
(1)据材料一、二,分析马丁·路德和加尔文的基本主张的共同点是什么。他们为什么要提出这一与天主教会不同的思想?
(2)结合材料和所学知识,指出加尔文宗教改革的主张与马丁·路德主张的不同之处。
10.阅读下列材料,完成有关问题。
材料一 随着西欧资本主义的产生,资产阶级开始了反封建斗争,人们进行反封建斗争主要采取了宗教“异端”的形式。“异端”运动可概括出以下几个观点:现存的封建统治秩序和罗马教会都是魔鬼创造的;揭露教会的奢侈腐化;废除烦琐的宗教仪式和等级森严的教阶制度,没收教会的财产;《圣经》是高于教会和教士的最高权威;教权服从于世俗的权力。
材料二 16世纪,英国王权得到加强,国王为打击天主教会势力,自上而下地推行宗教改革。改革规定:英国国王为英国教会的最高首脑,拥有任免教职和决定教义的大权:教会不再从属于罗马教皇,但天主教的教义、制度和仪式仍然不变;未经国王同意,教会无权召开宗教会议,更不许任意修改和制定教规。
(1)据材料一指出以“异端”为形式的宗教改革运动兴起的背景。指出这一时期进行宗教改革的两个代表人物。
(2)据材料二概括英国宗教改革的特点。此后,教会的地位发生了怎样的变化?
(3)据以上材料和问题概括欧洲宗教改革的历史作用。
答案解析
1.【解析】选D。本题考查学生的分析理解能力。由材料“上帝始终决定着”可知,基督教徒是否能得救,取决于上帝而不是盲目听从教皇和教会的说教,即反映了信仰得救的主张。
2.【解析】选C。本题考查学生分析问题的能力。材料中的含义表达了加尔文的先定论,先定论的思想有利于资产阶级发家致富。
3.【解析】选A。本题主要考查加尔文宗教改革。题干中的两种管理人的力量应是教会和国家。由此可推知:要真正实现对人的有效管理,必须将两者有机结合,建立一个政教合一的政权,故正确答案为A。B、D与题干无关;无论是天主教,还是新教,都属于基督教的范畴,故C错误。
【规律方法】概括提炼材料信息的基本
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