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陶行知 《创造宣言》 陶行知 1.自己的家庭和生活,需要和周围的人保持相同的水平,你认为这个见解如何? A.完全正确 B.有点正确 C.不对 2.宴会时,你如何寻找适当的异性? A.找出最满意的,与她接近 B.身边任何一位都可以 C.跟看上去坦诚亲切的人接近 3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候,你喜欢停留一下,照照自己吗? A.经常 B.偶尔 C.很少 心理实验室 4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候,你会怎么办? A.为了使自己不受责备,想出一套似是而非的托词 B.承担起应负的责任,尽全力处理善后问题 C.尝试修正事态,并寻求对自己有利的解释 5.对自己不熟悉和不擅长的事,你能大胆愉快地接触它吗? A.很难 B.偶尔 C.没问题 问题计分:ABC 1.135 2.513 3.531 4.153 5.135 ? 21-25 分:你乐观自信,对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲。如果偶尔有自卑感,也是环境变化的缘故,譬如处于人才济济的场所等。 ?16-20 分:你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状,想出人头地,导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说,你过于追求完美,过于计较,反倒陷入自卑感中不能自拔。 11-15 分:你在做事前就过早贸然断定自己不行,自认为不如别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况,不清楚事情的本来面目,搞清楚的话就会恍然大悟,随之则坦然自如。你的缺点在于一旦自认为不行就心灰意冷。 5-10 分:你对自己缺乏自信,习惯用消极悲观的眼光看待事物,只看到不利之处,所以总是尚未尝试就想要退缩。其实,更多时候你是被自己的想象打败的。 作者介绍 陶行知(1891-1946):是中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙县。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。推行平民教育。“五·四”运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。1934年7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。 陶行知以“捧着一颗心来,不带半根草去”的赤子之枕,为人民教育事业,为中国的民族解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富,论述精当,堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 字词积累 望洋兴叹: 本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小,今多比喻要做一件事而力量不够,感到无可奈何。望洋:抬头向上看的样子。 顾影自怜: 望着自己的影子,自己怜惜自己。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。顾:转过头看。 遁 辞: 也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。 自暴自弃: 自己甘心落后,不求上进。暴:糟蹋。 众叛亲离: 众人反对,亲信背离。形容十分孤立。 议论文的自我介绍 议论文三要素:论点 论据 论证 论据类型:事实论据 理论论据 论证方法:举例论证 对比论证 引用论证 比喻论证 类比论证 议论类型:立论 驳论 驳论方法:驳论点 驳论据 驳论证 朗读并思考 1.本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点来进行反驳? 2.文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么? 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的? 4.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么? 文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题:人类离不开创造。 论证思路(文章结构) 第一部分(第1~3段):提出中心论点。 第三部分(第11段):呼唤创造,表达献身创造的强烈愿望。 第二部分(第4~10段):作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。 本文是一篇精彩的驳论文,那么作者是如何引出议论话题的? 研读1—3段 用宗教家、美术家与教育者对比,引出议论话题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。 以宗教家、美术家与教育者对比,引出议论的话题,间接否定无自信的崇拜,肯定创造的重要性。 研读第一部分 第一部分(第1~3段) 教育家:“所要创造的是真善美的活人” 宗教家造神 艺术家造石像 间接否定无自信的崇拜 肯定创造的重要性 正反论证 研读4—10段 本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳?又是怎样进行批驳的? 环境太平凡 生活太单调 年纪太小 太无能 山穷水尽走投无路陷入绝境等死而已 八大山人 飞帝亚斯 米开朗基罗 《易经》 《正气歌》 《国际歌》 雷塞布 莫扎特 爱迪生 帕斯加尔 曾参 惠能 玄奘 哥伦布 莫扎特 歌德 古语 借 口 反驳论据 外部 环境 主 观 因 素 举例论证 本部分采用的论证方法:例证法 第二部分(第4~10段
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