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- 2016-12-13 发布于湖北
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希腊奴隶制内部极盛和外部极盛时期的伦理思想
一、苏格拉底:知识即美德的伦理思想
1、存在一个永恒的普遍的善
他认为,同一件事物,由于不同条件下会对人产生有益或有害的影响,这表明善恶是相对的,一系列道德规范也是相对的。他认为,凡是行为符合善本身,都是善的行为,就是美德。
2、美德即知识一切美德都离不开知识,知识是美德的基础,知识贯穿于一切美德之中;美德不是孤立存在的一些观念和准则,任何美德都须具备相应的知识,无知的人不会真正有美德。智慧是一种美德,但有智慧的人必须善于思考,而思考离不开知识,这种知识就是辨别是非、真假、善恶的能力。正义也是美德,而这种美德的基础是能正确处理人与人之间关系、处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德,而理性的知识贯穿于勇敢之中,没有理性的知识勇敢是无益的。节制也是美德,而节制离不开克制欲望、了解需求、严于律己的知识。因此,他认为知识是美德的共性,是所有美德中共有的东西。苏格拉底对人的善恶进行了分析,认为人的善恶不决定于人的本性,而决定于人的知识。人追求的都是自以为善的东西,而决没有人追求恶。而之所以产生恶,在于知识之不足。所以要使人为善,使人得到幸福,就必须使人有知识,人有了知识,才能有智慧,才能在追求中识别善恶。因此,美德必须伴随着知识。苏格拉底所追求的是一种永恒不变的、放之四海而皆准的知识,即知识就是哲学和道德哲学。哲学是对宇宙的理解,道德哲学是对人生
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