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任汝芬教授考研政治序列之二 模拟试题 (分析题部分) 一、马克思主义哲学原理 三、分析题:结合所学知识和原理分析材料并回答问题。 1 .从古到今的哲学家们都承认人们所感知的世界存在着千姿百态、复杂多样的事物和现象,并力求探索世界万物共同的本质、本原,作出了不同的回答。现将有关材料摘录如下: 材料1 古希腊哲学家泰勒斯认为,水是万物的本原。这是因为万物都是以湿的东西为养料,热本身就是从湿里产生、靠湿气维持,物的种子都有潮湿的本性,而水则是潮湿本性的来源。 材料2 古希腊哲学家毕达哥拉斯认为,数是万物的本原,万物的本原是一。“从数目产生出.氛;从点产生出线;从线产生出平面;从平面产生出立体;从立体产生出感觉所及的一切物体,产生出四种元素:水、火、土、空气。这四种元素以各种不同的方式互相转化,于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。” 材料3 近代英国哲学家霍布斯认为,物质世界是一个大机器.是各种机械的集合,一个活生生的人也不过是一架完全按力学规律运动的机器而已,心脏不过是发条,神经不过是游丝,关节不过是些齿轮,甚至连欲望、愤怒、爱情、恐惧等情感活动,也是纯粹机械原因引起的。 材料4 19 世纪德国人杜林认为,“包罗万象的存在是唯一的”,即世界的统一性在于它的存在。 材料5 恩格斯指出:世界的真正统一性是在于它的物质性。 请回答: ( l )材料l 、材料2 的不同哲学倾向和共同特点; ( 2 )材料3 、材料5 的共同哲学倾向和不同点; ( 3 )材料4 、材料5 的不同哲学倾向; ( 4 )材料5 同材料1 、材料3 共同点与不同点。 1.答案要点: (1)材料1 的观点是唯物主义观点,材料2 的观点是唯心主义观点。它们的共同特点是具有直观性、猜测性,都是没有科学依据的。 (2) 材料3 、材料5 的共同哲学倾向是唯物主义;不同点是:前者是形而上学的,后者是辩证法的。 (3) 材料4 的观点是模棱两可的,掩盖唯物主义和唯心主义在这一问题上的对立,材料5 是辩证唯物主义的观点。 ( 4 )材料l 、3 、5 都是唯物主义观点,反映了唯物主义发展的三种历史形态:朴素唯物主义、形而上学唯物主义、辩证唯物主义。 2 .下面有三个哲学寓言的材料: 材料l 楚人有涉江者.其剑自舟中坠水中,遮契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!————引自《 吕氏春秋#8226; 察今》 材料2 荆人欲袭宋,使人先表下雍水。下雍水暴益,荆人弗知,循表而夜涉.溺死者有千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣,荆人尚犹循表而导之,此其所以败也。 ————引自《 吕氏春秋#8226; 察今》 材料3 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:“此何逮不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:“此何速不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其骨卑,人皆吊之。其父曰:“此何遮不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以破之故,父子相保。————引自《 淮南子#8226; 人间训》 请回答: ( 1 )材料1 刻舟求剑和材料2 楚人过河两则哲学寓言的含义是什么?其教训是什么? ( 2 )材料3 塞翁失马的哲学寓言的含义是什么?合理之处和不可取之处是什么? ( 3 )上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示? 2 .答案要点: ( 1 )两则寓言说明客观世界是不断变化的,人们的思想、观念不随之而变化,不是被讥笑为固执迁腐(刻舟求剑),或就会在行动中遭受挫折和失败(楚人过河)。这两则寓言给人的启迪和教训是人们的思想观念不能僵化停滞,必须顺应客观世界不断变化而不断变化。 ( 2 )塞翁失马这一哲学寓言揭示好事和坏事的对立统一的关系,好事和坏事既相区别又相联系,在一定条件下,好事可以变为坏事,坏事可以变为好事。这一寓言的合理之处在于警示人们遇到好事和坏事都冷静对待与处理,不因好事而得意忘形,也不因坏事而悲观失望。这一寓言不可取之处在于是从个人家庭的狭隘利益而不是国家、民族的利益衡量好坏。 ( 3 )人们在认识世界和改造世界的过程中坚持唯物辩证法的世界观和方法论,坚持一切从客观实际和不断变化的客观实际出发,坚持矛盾的观点,与时俱进,不断创新,开拓前进。 3 .拿破仑描写过骑术不精但有纪律的法国骑兵和当时无疑地最善于单个格斗但没有纪律的骑兵一马木留克兵之间的战斗,他写道:“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵,一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌,三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵,而一千个法国兵则总能打败一千五百个马木留克兵。” 评析上述材料所体现的唯物辩证法规律以及这一规律对我国在新世纪新阶段进行现代化建

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