语文课的四道风味.docVIP

语文课的四道风味一节好的语文课，应该散发浓浓的语文味。何谓语文味，我是这样理解的：从工具性的角度看，应该注重品味文本的语言，吃透语言，培养学生的语言审美能力，提高运用语言能力并借以提升语文的基本修养;从人文性的角度看，应该注重把师生的生命体验渗进文本精神内涵的解读，获得真知，并将领悟的精神真谛反补学生的精神世界，借以完善人格;从课堂的形态看，语文课应该充满教学个性和文化气息。那么，如何上好具有“语文味”的语文课，笔者试从以下四个方面阐述。首先，教师要有韵味。一位浑身散发语文味具有较高语文素养的老师，是凸显课堂语文味的前提。有人说，教育意味着一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。换言之，语文味的课堂是用一盏心灯点亮另一盏心灯。这就需要教师具备较强的语文意识，有较丰厚的文化积淀，作为前提条件，才能使教学满堂生辉，才能使学生对语文学习有浓厚的兴趣，才能使自己的语文课堂洋溢着浓浓的语文味，才能达到真正的教育效果。一位有“语文味”的老师应该“舌灿莲花”，能言善言，能把自己的所见、所闻、所想准确生动地表达出来，发音正确，吐字清晰，给人美的享受;应该耕笔不辍，爱写、善写文章，例如，2013年3月29日应高三（2）班王莹莹同学之约，写毕业留言，当时我写了一首小诗：“天悠地迥/真说不出再见/满眼都是怀念/流光的青春让人无限留恋/你走了 我还在/真是说不完的祝福与期待/收获了果实你再来/我们说好要再见/愿师生友谊年年常在”;更要有一双慧眼，博览群书，虽然做不到手不释卷，但也要每天浏览几页，做到心里踏实可靠。“语文味”首先要“咬定”语文“不放松”，教师身上散发的“语文味”不是与生俱来的，而是经过长期多读多写多练多看积累得来的，只有我们“味道十足”，才能让学生寻“味”而来。其次，嚼出语言滋味。通过品读独特的语言风味来培养学生的审美趣味，切实提升学生的语文素养。“语文课堂的基点是语言……一节课，虽然有语言、文章、文学、文化几个层级，但是，不能因为语言排在前列，就轻视，就简单处理，而是要把语言品味足了，让语言出‘味’。”（程少堂语）事实上，关于“语言”是语文的根本、语文教学就是要让学生体会到汉语的生命力和美感这些问题，许多有识之士在很多年前就已做过极具深度的探讨。如朱自清先生曾说：“（语文教学）只注重思想而忽略训练，所获得的思想必是浮光掠影。因为思想也就存在于语汇，字句，篇章，声调里;中学生读书而只取其思想，那便是将书里的话用自己原有的语汇等等重记下来，一定是相去很远的变形。这种变形必失去原来思想的精彩而只存其轮廓，没有什么用处。”（朱自清《文心》序[M].//夏?D尊，叶圣陶.中学图书文库――文心.北京：生活.读书.新知三联书店，2008）可见，学习语言是母体，培养学生的语言能力是语文教学的主要目的。在教学中应该注重引导学生反复咂摸文中的关键词、核心句，借以贴近作者心灵，领会作家遣词造句的真正用意。例如《记念刘和珍君》第一部分第2段中，“这是我知道的，凡我所编辑的期刊，大概是因为往往有始无终之故罢，销行一向就甚为寥落，然而在这样的生活艰难中，毅然预定了《莽原》全年的就有她。我也早觉得有写一点东西的必要了……”在这里，“我也早觉得有写一点东西的必要了”的“也”字就是值得“咀嚼”的字眼，这表明“我”写这篇文章不仅是因程君的正告和请求，更是自己早就想写篇文章来纪念烈士的精神，来揭露反动政府的暴行、抨击险恶的流言并警醒麻木的“庸人”了。在这之前为什么没有写？因为有太多的悲与愤，使自己“艰于呼吸视听”。后文反复说“有写一点东西的必要”“我实在无话可说”“我还有什么话可说”，都是呼应这个“也”字的。一字千钧，充分表达了对烈士的悲痛悼念，对反动政府的愤慨抨击，在此，不能不“咬文嚼字”。当然，有“语文味”的课堂不能止于“咬文嚼字”，其宗旨是培养学生的审美趣味和提高学生的语文素养。又如《项脊轩志》的最后一段“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，在讲授时不能只在文字上下功夫，要帮助学生体味作者“不事雕琢而自有风味”的语言魅力，引领学生进入树在人亡、物是人非的凄苦意境，让学生能在情感上切实与作者痛彻心扉的情感产生共鸣，真正领悟到不言情而情无限，言有尽而意无穷的艺术效果。如此，一堂课才有厚度和深度。再次，渗透师生的情味。在品读课文时渗透师生的生命体验，在领悟中丰富学生的生存智慧、提升学生的人生境界。作品一旦形成，作者的生命就化作了一粒思想的种子，这粒种子可以在任何一片解读的土壤上蕴育出新的生命。在语文课堂上，不论是将师生的生命渗进作品，还是将作品的精神融入师生的人生体悟，能将师生的生命体验和课文的精神内涵融为一体，应该是一节语文课的至高境界。例如在读《我与地坛》第二部分的时候，脑海中无数次的泛起史铁生和他母亲的形象，一边是坐在轮椅上在家