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语文课堂教学与教师自我充实课堂教学是教师的中心工作,课堂教学的好坏直接关系到学生学习的成败。那么,怎样去搞好我们的课堂教学呢?当然,搞好课堂教学有着多方面的因素,例如培养学生良好的学习品质;以学生为主体、教师为客体;多用启发式,反对灌输式;倡导自主、合作、探究的学习方式;师生相容、教学互动;起点低、步子小、反馈快。另外,怎样搞好课堂教学,可谓仁者见仁,智者见智。但是,其中教师的不断自我充实与否是决定课堂教学成败的关键。宋代文学家苏子由曰:文者,气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致,这是著名的为文养说,指出文章要文气,写文章的人首先要善于养气。这句话大致可以借用来描述我们的课堂教学与自我充实的关系吧!我们面对不同的学生课堂教学虽然不可以教而能,而教师个人的职业道德、思想内涵、艺术修养、学识气质、知识水平、生活经历、人生感悟、精神力量等这个气是可以不断修炼养成的。“问渠那得清如许,为有源头活水来”。要想课堂教学这泓池水鲜灵见底,就得不断自我充实这个源头活水常来不枯。由此可见,教师的不断自我充实对于搞好课堂教学有着举足轻重的地位。另外,教师的社会本质,党的教育方针以及我校的自信教育思想,都从客观上刺激证明了这一点。那么,课堂教学与教师的不断自我充实究意有着怎样的联系呢?我这里姑且摒弃其它因素不谈,也不妄言其它学科,我想结合语文教学实际来谈谈。要搞好课堂教学,先要搞清该学科的特点,然后考虑其课程目标是什么?需要培养出怎样的学生,结出什么样的教学成果,要达到这些目标,教师自身实力如何,是不是打铁本身硬,是满足已有的学识而止步不前还是要工作学习化,学习工作化,教学相长,不断提高,这些都是我们在教学之前要考虑的大事。那么,语文的实质是什么?我认为,语文的产生、发展决定了语文的浅层次表达是生活实践,具有工具性;高层次表达则是精神万象,具有人文性。工具性和人文性的统一决定了我们语文教学的目标方向。因此,语文教学教师要以培养学生能力为己任,重视情感、态度、价值观的正确导向,要让学生走出社会学以致用,做到基本的字认得,常用的字用得,拿起东西看得通,读得懂,能具体明确,文从字顺地表述自己的意思,根据日常生活需要,运用常见的表达方式写作就行了。另外,语文应该是热爱,热爱生活、热爱山川风物,更应该热爱我们自己,爱亲、爱友、爱人,便会有诗情,便会有语文。语文不仅表达着热爱,悠悠千古,浩瀚的文学海洋,更浮涌着多少忧愁、郁闷甚至或是猛呼抗争,古今中外,灿烂的文学长卷都缀满一个“情”字,但也不乏冷静理性。语文的确是精神万象。语文教学要完成这么一个目标任务,教师务必要怀着一颗对生活炽热的心,以一颗深深地爱着自己的孩子进而“幼吾幼以及人之幼”的真挚爱心去孜孜不倦、兴味盎然地努力学习,不断充实自己的实力。试想,教师如果不好好充实修炼自己从而具备丰富的知识、过人的才智、崇高的思品,又怎能驾驶课堂,胜任语文教学的大任,又将如何充当知识种子的传播者,文明之树的培育者,人类灵魂的设计者啊!根据语文实质,语文课堂教学自然涉及面广,训练的内容颇多,多种能力亟待培养,但主要是阅读和写作教学。阅读教学要让学生读出主题,只有读出了主题,才算读懂了课文,才能解决课后习题,因为一切问题都是围绕主题设计的,其次才是学习文章的语言、写作方法、感悟思想价值、借鉴写作。教师的教也无不都是围绕课文的主题引导、分析、拓展、总结。但教师要能透彻地理解教材,准确地把握文章主题和重难点也决非易事,因为时代在发展,知识在更新,语文教材从多角度考虑文化构成给学生多方面的营养,如:思想、道德、修身、做人、审美、科学、传统、现代,本民族、外民族、本国、外国,多种价值观特别是现代价值观、情感、理性等等。这些都要求我们知识全面、思想深邃。而我们大都不是教学全才,知识水平有限,如果不认真备课,注重养气,就会在课堂上本末倒置,浑浑噩噩,言不破的,隔靴搔痒,不着边际,不了了之。不是么?不充实一般的自然科学知识,怎么能教好《花儿为什么这样红》《长河落日扁》这类科学小品文?文学作品都是时代的产物,不充实历史、地理等知识,怎么把握作品所揭示出的一定社会本质或本质的某些方面?例如石玉利老师谈到他教《孔乙己》这篇文章的时候,为了弄清造成孔乙己悲剧的社会原因,深刻正确把握这部小说的主题思想,他细读辛亥革命前后史实,钻研鲁迅先生《狂人日记》《阿Q正传》《药》等几部同时代的作品,石老师在课前不是这样潜心养气的话,他所教的《孔乙己》这堂课何至于老是令人记忆犹新!读,是吸取营养往肚里添东西,含英咀华,其乐无穷;写,是从肚里挖东西出来,搜索枯肠,是苦事,也是乐事。一句话,读终究是为了写,学生的语文综合素养和能力最终都体现在写作上,而学生大都害怕作文,怯于写作,由此,教师要搞好作文教学,先得自己有深厚的语文功底。一位语文教师如果不积累成千上万的
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