山西省太原五中2014-2015学年高二历史上学期期中试题 理.docVIP

山西省太原五中2014-2015学年高二历史上学期期中试题 理 第I卷（选择题，共60分） 本卷共30个小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，规范人们言行，从而达到长幼有序的理想状态。为了达到这一状态，孔子提出了 A．“礼法并施” B．“仁” C．“礼” D． “德” 2．孔子说：“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。”表明孔子的教学方法是 A．学思结合 B．循序渐进 C．有教无类 D．因材施教 3．《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。其开篇为“人之初，性本善”。与此观点相反的思想家是 A．孔子　　　　　 B．孟子 C．荀子 D．老子 4．儒学思想在后世不断发展，下列主张具有民主启蒙色彩的是 A．敬鬼神而远之 B．天与人不相胜 C．天人感应，君权神授 D．为天下之大害者，君而已矣 5．自宋徽宗以后，关羽的地位“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，成为忠义的化身享受中国乃至世界华人圈的奉祀。究其原因最有可能的是 A．关羽的忠勇 B．人民的爱戴 C．理学的推崇 D．统治者的认可 6．从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③社会政局的稳定 ④儒家以外各学派的消亡 A．①② B．①②④ C．②④ D．①③ 7．儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术……当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于 A．当时的社会环境 B．士阶层的推崇 C．现实政治的需要 D．统治者个人喜好 8．宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是 A．规范社会秩序，维护封建统治 B．适应市民阶层的需求 C．修身养性，提高个人修养 D．推动商品经济的发展 9．明清时期，“士工商贾虽然同，各务营生不辞倦”，社会经济和人的观念都在发生变化，反映在“三言”“二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。这一现象说明 A．科举考试走向衰落 B．重农抑商政策被废除 C．商品经济发展 D．理学的兴起与发展 10．钱穆认为：“从汉代起的中国政府，可以说是一个‘崇尚文治’的政府，即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是 A．统治者统治的改变 B．儒学正统地位的确立 C．佛道家思想的引入 D．程朱理学的盛行 11．《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是 A．儒家学派 B．墨家学派 C．兵家学派 D．法家学派 12．顾炎武说：“愚所谓圣人之道如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻’。”“士而不先言耻，则为无本之人”。顾炎武上述言论的主旨是 A．倡导身体力行 B．宣扬了民主、平等的进步思想 C．呼吁“天下兴亡匹夫有责” D．强调学术与道德的结合 13．南宋乾道年间，岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面，提出“循序渐进”，“学思并进”、“慎思审择”等原则，由此可知该书院 A．推崇王阳明的思想 B．受陆九渊的影响最大 C．宗旨有与朝廷对抗的内容 D．教学理念倾向朱熹的理学 14．古代中国儒家思想能够成为传统文化的主流思想，并且长盛不衰，主要得益于 A．其思想体系与时俱进 B．人民群众的大力支持 C．科举制的盛行 D．儒家思想的实用性 15．明清进步思想是儒家思想在新的历史条件下的活跃，儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成的思想是 A．天下为主、君为客思想 B．经世致用思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想