高三政治单元复习质量评估B卷：中国传统文化主流思想的演变.docVIP

单元练习B卷 一、选择题：（20×3分=60分） 1．（2008·江宁期末检测·1）为迎接2008年奥运会的召开，某中学准备开展以“弘扬人文精神,构建和谐校园”为主题的社会科学普及周活动。在中国古代传统文化中，最有利于建立“和谐社会”的是 ①己所不欲，勿施于人 ②“天下为主，君为客” ③君主专制，君权神授 ④“民贵君轻”“君舟民水” A. ①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④? 1．【解析】D ①②④?项思想有利于缓和阶级矛盾，调节人际关系，稳定社会秩序，建立和谐的社会关系。而③容易造成矛盾激化，不利于社会的和谐。 2．（2009淮北市高三一模?21）春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观，为塑造中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是 A．君子、侠客、隐士、英雄????????? B．英雄、侠客、隐士、君子 C．君子、侠客、英雄、隐士????????? D．英雄、隐士、侠客、君子09·兴化期中调研·5）“玉具有温润、坚硬的特点，我国古代形成了独特的玉文化。孔子提倡君子佩玉，主要是因为 A．玉石的特点与我国古代的道德规范相吻合 B．玉非常贵重，是财富的标志 C．玉石具有祛除疾病的功用 D．玉饰工艺精湛，具有很高的审美价值玉温润、坚硬的特点 A．．．．2009苏锡常镇四市高三调查一·2）“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括 ①平等团结 ②友好相处 ③以礼治国 ④和平发展 A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④ 5．【解析】A “四海之内皆兄弟也”反映了平等团结；“有朋自远方来，不亦乐乎”、 “己所不欲，勿施于人”反映了友好相处；、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”反映了和平发展。而以礼治国强调的是等级秩序，材料中也未涉及，故⑨不选。 6.（2009山东省潍坊市二模?8）《管子》“饮食有量,衣服有制,宫室有度,六畜人徒有数,舟车陈器有禁……”这种规定的实质是 　 A．．．．天与人相通，天可以根据人的不同行为作出相应的反应宋代程朱理学的核心思想是 A．天理是万物的本原 B．“仁”与万物俱生 C．“理气论”“心性论” D．封建的伦理道德宋代程朱理学的核心思想是理是万物的本原09·镇江二次调研·4）2003年12月lO日，温家宝总理在美国哈佛大学演讲时引用了宋代一位理学家的一段话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。这段话（ ） A．否定了传统儒学 B．创立了心学 C．阐明了理学的纲常伦理 D．说明了理学有一这定的现实意义 13．【解析】D 这强调理学的修身，治国，平天下的积极作用。 14．（2009江苏南京市二模·2）如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是 A．心外无物，心外无理 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．知和行都产生于心 D．只有探究万物,才能得到“其中的天理” 14．【解析】B “心外无物，心外无理”“知和行都产生于心”是王阳明的思想，故AC不是其共同点；“探究万物”以明理是朱熹的主张，故D不是其相同点；双方都认为，人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽，所以要“存天理，灭人欲”，B为双方共识。 15．（2009·徐州期中联考·2）下列思想最能体现继承和发展关系的是 A.克己复礼---不以仁政不能平天下 B.天行有常，制天命而用之---天人感应 C.格物致知—-致良知 D.人伦者，天理也—-穿衣吃饭即是天理 15．【解析】A 本题可用排除法解答。B项中“天行有常，制天命而用之”说的是人与自然的关系，人可以改造自然为人类造福，而“天人感应”则是董仲舒为“君权神授”找到的理论依据；C项中“格物致知”属于客观唯心，“致良知”属主观唯心的范畴；D项中“人伦者，天理也” 把天理和伦理道德直接联系起来，而“穿衣吃饭”则是人的自然欲望。 16. (2009安徽合肥市高三第1次质检?6)顾炎武说：“保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任