13汉字入门刘克雄教授主讲(第十三集)教材.docVIP

漢字入門　　劉克雄教授主講　　（第十三集）　　2015/8/9　　香港佛陀教育協會　　檔名：56-181-0013 教授：記得昨天我們下課前，講到這個「壺」字，覺得它非常漂亮，捨不得翻過去，留到現在。現在看看它，還是這麼漂亮。接下來我們看下一個字，樹師妳幫我讀： 學生讀誦：酉ㄧㄡˇ。（甲文）（金文）（小篆）（隸書）（楷書）。酉是酒樽的象形。甲文、小篆上像口沿及頸，下像酒樽有花紋的腹。 備註：《說文》：「象古文酉之形。」 典籍所見：（１）方位名。《淮南．天文》：「太陰在酉。」 酉是部首字，凡由酉組成的字，都與酒有關，如：酒、釀、醉、酌等。 板書： 教授：看這個像不像酒罈子？很像酒罈子。由它再演變到了金文，一直到小篆，都還是很形象的一個酒罈子。這是很容易了解。接下來看下一個字，妳讀一遍： 學生讀誦：缶ㄈㄡˇ。甲文?金文?小篆。缶是盛酒瓦器的象形。甲文、金文和小篆字形略同。 備註：《說文》：「瓦器。所以盛酒。秦人鼓之以節謌。象形。」 典籍所見：（１）樂器。《史記．廉頗藺相如列傳》：「請奉盆缶秦王，以相娛樂。」（２）盆。《漢書．五行志》：「季桓子穿井，得土缶。」 凡由缶組成的字，多與瓦器有關，如：缸、罄、罐等。 常用詞：擊缶，黃鍾瓦缶。 板書：? 教授：這是一個瓦器，上面是蓋子，下面是容器，也是很容易認識的象形。我們常用詞裡面引到一個「黃鍾瓦缶」。這個是出自於屈原的： 板書：卜居 有同學讀過這一篇嗎？《卜居》：「黃鐘毀棄，瓦缶雷鳴」，出自於屈原的《卜居》。同學們翻開「缶」，《說文》，把它反切找出來。 板書：寶 什麼切找到嗎？ 學生：方九切。 教授：方九切。 板書：方九切 三部 同學們把這個「寶」字找出來。 板書：博晧切 三部 教授：博晧切，三部，是嗎？都找到嗎？ 學生：是。 教授：同學們再對照「方」是哪一個聲紐？把四十一聲紐表翻開，誰先找到告訴我。 學生：非。 教授：非，非敷奉微的非。 板書：非紐 非紐。再看「博」是哪一個紐？ 學生：幫紐。 板書：幫紐 教授：幫滂並明的幫。同學們再看黑板。這個寶字，我用紅色標這個「缶」，是它的聲符。剛才你們翻到《說文》，這個「寶」是說它（缶）是聲符嗎？再翻一下。 學生：缶聲。 教授：對，缶聲。「从宀玉貝。缶聲。」同學們看到了。看黑板，上面宀代表什麼？房子。《說文》說是「交覆深屋也」，大房子。這個是玉，你說為什麼沒有一點？玉，本來是沒有一點的。貝，也當錢幣用。房子裡面有玉，有錢貝。這個字（寶）讀什麼用它（缶）來注音。那你說這個字（寶）用它（缶）來注音，現在它讀什麼？ㄈㄡˇ。那為什麼現在這個字（寶）不讀ㄈㄡˇ？想想這道理。先弄清楚「缶」，方九切，非紐，屬輕唇。錢大昕發現什麼？ 學生：古無輕唇音。 教授：真好用。他這個發現真好用，馬上能知道古代它（非）不讀ㄈㄟ，它應該讀重唇的幫滂並明。所以它（缶）本來應該讀重唇，後來音變，變成非紐，現在讀它為ㄈㄡˇ。這個字，寶貝的「寶」，用它（缶）當聲符，反過來證明它聲母本來就應該讀重唇，明白嗎？你不能說現在是缶貝，寶字，寶貝。形聲字，這個（寶）我們稱它為聲子，這個（缶）稱它為聲母，用它（缶）來注音，聲子跟聲母之間應該是同音，明白嗎？這是「寶」跟「缶」的關係。 典籍所見，第一個引到《史記．廉頗藺相如列傳》，「請奉盆缶秦王，以相娛樂」，這是一段非常精彩的故事，有同學們讀過嗎？《廉頗藺相如列傳》有讀過嗎？讀過，非常精彩。如果沒有讀過的同學，你回去翻一翻這篇，希望你精讀。下一個字「皿」，樹師幫讀： 學生讀誦：皿ㄇㄧㄣˇ。甲文①甲文②金文小篆。皿是古代飯食用器的象形。甲文、金文、小篆略同。 備註：《說文》：「飯食之用器也。象形。」段注：「上象其能容。中象其體。下象其底也。」 典籍所見：（１）器皿。《禮記．禮器》：「器皿之度。」（２）覆蓋。《國語．晉語》：「是不昭榖明而皿蟲也。」 皿是部首字，凡由皿組成的字，多與器皿有關，如：盆、盤、盂等。 板書： 教授：小篆的皿，上面是容器，這是它的座，器皿的皿字。這也是很容易看出來的象形文字。看下一個字，接著讀： 學生讀誦：匚ㄈㄤ。甲文。匚，橫視成「凵」，是一個方筐的象形。 備註：《說文》：「受物之器。象形。」段注：「此其器葢正方。文如此作者，橫視之耳。直者其底。橫者其四圍。右其口也。」 匚是部首字，凡由匚組成的字，多與器具有關，如：匱、匣、匡等。 教授：這個字也很容易看出來，只是他把它豎起來，你把它橫過來看，就是一個筐子，放東西的、方方的一個筐子。接下來看「豆」： 學生讀誦：豆ㄉㄡˋ。甲文金文 豆小篆。豆是盛食物器具的象形。甲文像器中盛有食物，金文、小篆是從甲文演變而來。 備註：《說文》：「古食肉器也。象形。」 典籍所見：（１）假借為豆類的總稱。《廣雅．釋草》：「大豆尗也，小豆荅也。」（按：段注尗下曰：「尗豆古今語。」古時稱尗，後世稱豆。）（２