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关于《祝福》中的新旧两代知识分子冲突与困惑 关于《祝福》中的新旧两代知识分子 　　 　　◎何红霞 　　 　　《祝福》是高中语文名篇，历来是受重视的篇目，可说是解读殆尽，挖无可挖，是被分析得最透彻的经典之一。但是历来的分析都脱不了意识形态的窠臼，无一例外地从封建与反封建、压迫与抗争的角度进行研读和讲授，或者从女性悲剧命运这一方面来研习。但是，文本的解读是多元的，不应以某种既定的意识为囹圄，可以大胆地进行多角度尝试。这也是开发学生主体意识，训练师生发散性思维的重要途径。本文就尝试以《祝福》的次要人物——鲁四老爷和“我”——为突破口来重新研习文本。 　　 　　传统的解读中，鲁四老爷是封建卫道士的代表，是顽固不化、死守礼教的反面人物，他戕害了祥林嫂，残忍自私，毫无同情心。而“我”则是一个线索人物，贯串起祥林嫂的故事片断以完结这篇小说，是个“维新”失败的人物。一般而言，历来的解读对“我”的认知与定位是：一个思想开化、进步向上的为国家、民族前途而奔走效力的现代知识分子。那么，与此相对，鲁四是不是可以理解为一个传统时代的旧知识分子呢？这是可以的。本文即是从这样一个角度来研习文本：鲁四和“我”是清末民初的新旧两代知识分子。他们的学识和理想，对社会和人生的理解以及以各自理想的实现对社会的影响与改造所取得的成效是完全不同的，而祥林嫂则可说是他们理想与信念投射的一个焦点，这些在文本中都能很好地体现出来