胡塞尔哲学 一、生平与著作 1886年起在德国哈勒大学以副教授身份教授哲学; 1901年至1916年, 分别在哥廷根大学以及弗莱堡大学担任教授,直到1928年退休为止。 退休后胡塞尔仍然利用弗莱堡大学图书馆来继续他的研究及著作,直到他的得意门徒海德格尔担任校长时,以胡塞尔的犹太人血统为理由禁止胡塞尔进入为止。 1938年,病逝于弗莱堡。 著作 《算术哲学》(1891年); 《逻辑研究》(1900年~1901年); 《纯粹现象学和现象学哲学的观念》(1913年); 《形式的和先验的逻辑》 (1929年); 《笛卡尔沉思》(1931年); 《欧洲科学的危机与 超越现象学》(1936年)。 二、现象学背景 现象学的产生并不是偶然的,而是对社会上所出现的各种危机的一种哲学自觉。 胡塞尔哲学产生于这样一种牢固的信念:西方文化丧失了它的真正方向和目的。 在《欧洲科学危机》中,胡塞尔认为危机由哲学远离他的真正目标所造成, 哲学的目标应该是对人类的关怀提供尽可能好的答案,要认真对待我们所追问的最高的价值,人类应该充分发展人类的理性。 胡塞尔认为,现代思想危机的关键在于“自然科学”的进展,胡塞尔相信,自然科学经过多年的发展,已形成了一个关于人类、关于把世界看作什么和如何最好地认识它的错误态度。 自然科学依赖这样一个致命的偏见,即:自然从根本上讲是物质的。 根据这一观点,
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