福建省南安三中2014-2015学年高二历史上学期期中试.docVIP

高二年历史学科试卷（文科） （考试时间：90分钟 分值：100分 ） （考试范围：必修三第一至第三单元） 一、选择题（本大题有30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 史书记载，有一次孔子家的马棚失火，孔子退朝回家，看着焦土断垣，急切地问“伤人了没有”？而对财产却只字未提。这体现了孔子（ ） A．以人为本的思想 　　　　　　B．无为的思想 C．以理服人的思想　　　 　　　　D．对鬼神敬而远之的思想 2.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法（ ） A．打破了贵族垄断教育的特权 B．瓦解了宗法分封制度 C．动摇了周王室的统治基础 D．适应了诸侯争霸战争的需要 3. “绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食， 美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期（ ） A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”、“兼爱”的主张 “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也”这一观点出自先秦（ ） A．法家 B．儒家 C．墨家 D．道家 5.有学者在评价中国某位先哲的思想时说：“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为（ ） A．老子的“无为”思想??????????B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想 6.荀子曾提出“从道不从君”的观点，这表明荀子（ ） A.认为天行有常，人道有为 B.把君臣关系置于“礼”这一最高原则下 C.反对君主实行专制统治 D.主张实行“仁政”和德治 7. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徙役”。这句话主要反映了中国古代时期的（ ） A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 8. 在以下统一思想的措施中与其他三项手段明显不同的是（ ） A.焚书令 B.挟书律 C.独尊儒术 D.文字狱 9.“礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里者也”。东汉时的这一说法反映出当时（ ） A．礼制观念淡化 B．儒法两家结合加深 C．崇尚法家思想 D．儒学独尊地位动摇 10. 理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在（ ） A.提出君权神授，强调尊君 B.将儒家伦理提升到“天理”的高度 C.继承德治主张，强调民本思想 D.形成囊括天人关系的严密思想体系 “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ） ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学是有差别的 A．②③④ B．①③④ C．①③ D．②④ 12. 南宋著名理学家朱熹认为人的爱心及一切道德价值的终极源泉是（ ） A．良知　 　 B．正君心 C．仁 　　D．灵明 13.顾炎武认为，“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（ ） A. 顾炎武主张“经世致用”的学风 B. 顾炎武批判“心学”的空谈 C. 顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D. 顾炎武主张废除儒家思想 14. 汉字形体演变的总趋势是（ ） 由大到小 B、由繁到简 C、由象形到会意 D、由图画到符号 15.2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：“一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香。”这种艺术形式是（ ） A．绘画艺术 B．戏剧表演 C．篆刻艺术 D．书法艺术 16. 唐代有一位诗人，被称为“诗风壮浪纵恣，诗情一泻千里，笔势灵活矫健，充满大胆夸张和奇特想象”。根据描述，这位诗人应该是（ ） A．李白 B．杜甫