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哲学论文：试析李大钊宗教思想述论 五四新文化运动时期，作为一名激进的先进知识分子和马克思主义的最早接受者、宜传者，李大钊在非基督教运动和非宗教运动中做出了杰出贡献。研究李大钊的宗教思想不仅有助于深刻认识唯物主义理论在反宗教运动中的重大作用，而且对认识和理解中国共产党人无神论宗教思想理论体系，树立科学的真理观有历史和现实意义。 一、李大钊的宗教思想以唯物主义为指导 李大钊是最早介绍和接受马克思主义的早期中国共产党人之一，唯物主义史观始终是其宗教思想的理论基础，这也是李大钊无神论宗教思想最为彻底的根本原因。 第一，李大钊认为宗教是以物质为基础并随物质变动而变动的。以唯物主义历史观为指导，李大钊认为经济问题的解决是解决社会问题的根本，他指出，依马克思的唯物史观，社会上法律、政治、伦理等精神的构造，都是表面的构造。他的下面有经济的构造作他们一切的基础。经济组织一有变动，他们都跟着变动。经济问题的解决，是根本解决。李大钊指出宗教问题也是如此，一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。宗教、哲学都是随着物质变动而变动的。 第二，宗教生活是经济生活的反映，宗教必须适应经济生活。李大钊指出，精神界现象，完全是人间社会物质经济情形之反映。认社会生活是整个者，有经济生活而表现宗教种种生活，宗教生活一部分亦由经济生活发生者也。由此，李大钊还论及了宗教与社会主义的关系以及宗教的前途，他说，社会主义者反对立在旧的经济组织所建之宗教。将来新的经济组织亦许发生新宗教，但此宗教是适用于新的经济组织。由此可见，李大钊并没有武断指出将来的人类社会定然是无宗教，他从经济变动角度出发科学地指出了在将来的社会主义社会中，宗教是允许存在的，但它必须与社会主义经济相联系。社会主义与宗教不是根本对立的，宗教可以与社会主义社会相适应。李大钊的这一理论与今天积极引导宗教与社会主义社会相适应的宗教政策是相吻合的。 第三，以唯物主义为指导，李大钊还从宗教与道德关系的角度论述了宗教产生的根源。人类对于自然界或人间现象不能理解的地方，便归之于神。这是唯物主义者对宗教起源的一致共识，也是马克思主义者对宗教的基本观点，李大钊对宗教起源的论述是其唯物主义无神论立场的集中体现。他指出，道德这个东西，既是无论如何由人间现实的生活都不能说明，于是就有些人抛了地上的生活、人间的生活，逃人宗教的灵界，在人间现实生活以外的地方，求道德的根源，就是说，善心是神特地给人间的，恶心是由人间的肉欲生的，是由物质界生的，是由罪孽生的。本来替恶根源的不可解，就是宗教发生的原因。从道德与宗教关系的角度论述宗教产生的原因，说明李大钊对宗教的认识并非肤浅，而是有一定深度的。 总之，唯物主义史观的传人为五四新文化运动时期批判宗教提供了有力的思想武器，这表明中国知识界对宗教的批判达到了新的理论高度，开始逐渐摆脱单纯照撅西方资产阶级学者的反教言论的思维模式。与此同时，李大钊以唯物主义为指导对宗教的分析和批判影响了同时代的广大青年知识分子，并壮大了反宗教的队伍，推动了非宗教运动的发展。 二、李大钊宗教思想的主要内容 宗教的产生与存在总是与社会需要紧密联系的。宗教曾对人类文明进步做出了重大贡献，这是不容否认的历史事实。因此，从唯物主义辩证的观点出发，坚持无神论的中国共产党人从未忽视或抹杀过宗教的作用，他们对待各类宗教，均是持批判继承的态度。李大钊也是如此。 （一）早期对基替教精神的赞美和发扬。 篇二： 安装造价员实习周记 安装造价员实习周记第一周周记到公司的第一天师傅问我在学校学了些什么，我一时竟不知怎么说。我跟师傅说学的挺广的，不过都不算怎么深入。师傅问我预算学得怎么样，我说没怎么深入，只是学的些基础。看来我得从头好好学习了。第一天，师傅拿了一套简单的建筑图纸给我，是前不久刚完工的小区的附带的幼儿园图纸。然后让我对照着《浙江省建筑工程预算定额》自己先计算该建筑的建筑面积。我先把定额中计算建筑面积的规定看了几遍，然后自己翻图纸，按照定额规定自己把两层的建筑面积算了一遍，又验算了一遍。期间，遇到不懂的及时向师傅请教。师傅都耐心帮我解答，有时放下自己手头工作过来看我计算是否正确。每次问师傅他都细心讲解，还会拓展一些我不知道的内容。师傅说要做好预算得会看图纸，还要熟悉预算定额。相信在师傅的帮助下我可以学到更多。第二周周记我了解到计算工程量之前必须先熟悉计算规则，很多东西和实际中是不一样的，必须知道各个构件的计算规则并熟记。通过一周的训练和计算，我明白了所有梁都算至板底，长度算至柱间净长，伸入墙内的梁头梁垫计入梁内。圈梁工程量要扣除深入其内的梁的体积。柱子从柱基算至板顶，有柱帽算到柱帽下端，板厚所占体积不扣除。板分有梁板无梁板，有梁板的梁计入板内套板的定