李凭箜篌引2013.1.9.pptVIP

　　“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” 　　　 ——清　方扶南　 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流 　“吴丝蜀桐”：代指箜篌。 “高秋”：表明弹奏的时间是九月深秋。 诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（“空山凝云”之类）落笔，以实写虚，亦真亦幻，极富表现力。 极力烘托箜篌声神奇，具有“惊天地”的魅力。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 　 中国：国都之中。 再次烘托箜篌声美妙，具有“泣鬼神”的魅力。 点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 “昆山句”以声写声，那箜篌时而众弦齐鸣，嘈嘈杂杂，仿佛玉碎山崩；时而又一弦独响，宛如凤凰鸣叫，声振林木。 “芙蓉句”以形写声，诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑，而以“香兰笑”显示琴声的欢快，不仅可以耳闻，而且可以目睹。这种表现方法，真有形神兼备之妙。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 十二门前：指长安，长安城有十二座门。 “紫皇”：是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”，是一种巧妙的过渡手法。 承上启下，比较自然地把诗歌的意境由人世扩大到仙界。 女娲炼石补天处，石破天惊