建安风骨第二版.pptVIP

人的自觉与文的自觉—— “建安风骨”论 观其时文，雅好慷慨。良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。 —刘勰《文心雕龙?时序》 “人的自觉’’与“志深” “文的自觉”与“笔长” 对酒当歌，人生几何。 ——曹操《短歌行》 人生有何常，但患年岁暮。 ——孔融《杂诗》 人生一世间，忽若暮春草。 ——徐干《室思》 天地无终极，人命若朝露。 ——曹植《送应氏》 人亦有言，忧令人老。嗟我白发，生一何早。 ——曹丕《短歌行》 不戚年往，忧世不治。 ——曹操《秋胡行》 上冢察故处，存亡永别离。 ——阮瑀《驾出北郭门行》 中野何萧条，千里无人烟。 ——曹植《送应氏》 君不见长城下，死人骸骨相撑柱。 ——陈琳《饮马长城窟行》 西京乱无象，豺虎方构患。路有饥妇人，抱子弃草间。 ——王粲《七哀诗》 铠甲生饥虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。 ——曹操《蒿里行》 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》 山不厌高．水不厌深。周公吐哺，天下归心。 ——曹操《短歌行》 捐躯赴国难，视死忽如归。 ——曹植《白马篇》 愿得展功勤，输力于明君。 ——曹植《薤露行》 戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。 ——曹植《与杨德祖书》 志深内涵 在现象层面 ——悲叹人生短暂 在本质层面 ——忧虑时世离乱 在理想层面 ——渴望建功立业 “人生非金石，岂能长寿考。”