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传统荣辱观与大学生道德自觉研究 　　摘 要 在传统荣辱观教育当中，大学生道德自觉的欠缺是影响社会主义荣辱观教育实效性的重要因素。本文从重庆交通大学学风版“八荣八耻”入手，借助中国传统荣辱观的“知荣明辱”特征，培养大学生的“耻感”和“荣誉”意识，以道德自觉修养性行为的传荣荣辱观作为接续，培育青年学子的道德自觉意识。加强传统荣辱观教育，对于大学生的成长成才、学校的发展和国家社会的和谐稳定具有深远的历史意义。 　　关键词 传统荣辱观 学风版八荣八耻 道德自觉 　　中图分类号：G641 文献标识码：A 　　1学风版“八荣八耻”提出的背景及内容 　　社会主义荣辱观，简称“八荣八耻”，是中国共产党中央委员会总书记胡锦涛于2006年3月4日下午在第十届中国人民政治协商会议第四次会议的民盟、民进联组会上发表的“关于树立社会主义荣辱观”的讲话中提出的。总书记提出的中国社会主义荣辱观，具有鲜明的针对性、时代性和实践性。对于整个社会，特别是对于高校大学生思想政治道德教育中，具有重要的现实意义和战略意义。重庆交通大学双福校区德园小区党总支以社会主义荣辱观作为校区学风建设发展的新契机，为加强和改进大学生思想政治教育，培养大学生“知荣明耻”的道德自觉和诚信意识，就校园学风建设方面于2012年特推出重庆交通大学学风版“八荣八耻”： 　　以按时上课为荣，以迟到旷课为耻； 　　以专心听讲为荣，以睡觉走神为耻； 　　以勤学好问为荣，以不懂装懂为耻； 　　以独立作业为荣，以抄袭答案为耻； 　　以教室自习为荣，以宿舍游戏为耻； 　　以早睡早起为荣，以玩彻通宵为耻； 　　以居安思危为荣，以盲目自信为耻； 　　以诚信考试为荣，以藐视考纪为耻。 　　2大学生社会主义荣辱观缺乏的表现 　　2.1“耻辱感缺失”致使大学生“荣辱观错位” 　　“荣辱观”具有明显的针对性，即怎样看待荣与辱，以做什么样的事为荣，以做什么样的事为耻。它是通过国家、社会舆论的指引作为导向，用“荣”和“耻”的理念来评定人们履行社会责任和人们的思想行为而形成的道德理念，反映了人们的精神风貌社会的整个价值走向。“荣誉观”能否形成和重要标准就是对“什么是辱、什么事荣”概念的准确判断。重庆某高校针对一项大学生调查研究中表明，对“大学生该行乐时且行乐”抱肯定同意的态度人员当中，有39.5%的同学表示完全可以理解；对“如果家庭困难，是否会通过参加勤工助学活动减轻家庭负担”中，25.5%的同学表示一定会参加，35.7%的同学表明会顺其自然，可能不会参加勤工助学活动；对“是否会为了满足个人高消费需求主动要求增加额外补贴”的看法上，27.0%的同学表示很正常，其中有11%的同学表示自己或身边有同学有过类似经历。事实上，生存在不良消费主义之风和市场经济的洪流当中，浸染于“衣来伸手、饭来张口”的独生子女生活状态下的部分大学生们，存在着耻感缺失，由此导致荣辱观的严重错位和偏差。 　　2.2“道德自觉意识缺乏”导致部分大学生“荣辱观”知行不统一 　　我校双福校区针对校园学风和诚信行为的一项调查研究中显示，对于“在考试过程中作弊现象”，只有22.0%的同学表示作弊可耻并坚决反对作弊，57.5%的同学表示考试时曾产生过作弊念头但无作弊实施行为，20.5%的同学表示自己在考试过程中有过作弊行为，对他人作弊行为表示可以接受和理解；对“迟到旷课、抄袭作业、上课玩手机、课下沉迷网络游戏”现象，51.7%的同学认为这四种现象在身边较为常见，可以理解，只有15.0%的同学明确表示对以上行为表示深恶痛绝，也从无迟到旷课、抄袭作业、上课玩手机、课下沉迷网络游戏行为；在“打算偿还国家助学贷款”的看法上，有10.0%的同学表示尽量延期还款时间，还有5.0%的同学表示不会还款。市场经济价值取向的作用导致少数大学生身上存在着道德素质下滑、道德知行分离、诚信观念薄弱、以自我为中心观念明显，忽视他人感受，缺乏团队协作精神。少数学生以实现自我价值为核心，强调个人本位，社会和集体观念欠缺，在物质和精神的关系上，注重强调眼前的发展和机会，欠缺长远发展理想的宏伟抱负。考虑个人利益偏多，考虑国家前途、民族命运和人民利益偏少，对人淡漠，对政治活动、专业学习和综合能力培养不感兴趣，对待爱情问题不严肃，责任意识严重缺失。 　　3培养大学生树立正确的荣誉观策略 　　3.1通过校园物质“形”文化培育大学生荣辱观 　　以校园内部自然环境彰显校园人文环境建设，打造有丰富精神内涵的物质文化环境，营造出良好的育人氛围。校园物质文化的建设，是高校在办学理念的一种物化形态，不仅在外表上给人以美的感受，在无形中蕴含着学校教育的意志和价值导向，在一定程度上起到了对学生的暗示和引导作用，自觉或不自觉的促使学生接受学校提倡的道德教育观念。比如重庆交通大