专题五_欧宗教改革ppt.pptVIP

麻醉灵魂的教义教规 1.天主教的思想基础： 信仰高于理性 2.主要教义：一神说和神创说；原罪说和救赎说；末日审判说；禁欲说。 3.影响： 社会生活：天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。 思想文化：垄断了文化、教育、艺术等意识形态； 中世纪天主教的地位 地位： 政治：教权凌驾于王权之上； 经济：是西欧最大的封建主； 思想文化：垄断了文化、教育、艺术等意识形态； 社会生活：天主教会的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。 总之：中世纪教皇国权倾欧洲，天主教确立了对西欧的大一统神权统治。 原因： 中世纪天主教加强对教会的整顿；和封建王权争夺势力；以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”；欧洲封建王权衰落，使欧洲的天主教会占据了支配地位；生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性；封建统治者支持以及教会的强制推行。 教会的堕落和残暴 堕落： 加紧思想控制；生活腐化，道德败坏；贪婪成性，疯狂敛财。 残暴： 设立宗教裁判所，野蛮迫害“异端”。 背景、表现、评价 影响：进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革运动。 天主教面临的种种挑战 1.欧洲历史的新变化：经济；政治；思想文化。 2.天主教面临的挑战： 民族意识的增长和专制君主的兴起对凌驾于民族、国家之上的天主教形成威胁。 教会的经济特权引起了社会各界的反对。 早期基督教思想和文艺复兴运动所宣传的人本主义思想，为人们挑战天主教权威提供了思想资源。 3.思考题：为什么中世纪后期西欧的反封建斗争矛头直指天主教会？ 一般采用什么方式反天主教会，为什么？ 原因：天主教会是最大的封建主，剥削重。教权凌驾于王权之上。一个人时时、处处受到教会的束缚，统治残酷。教会贪婪腐化，教士淫逸奢侈。随着资本主义萌芽的出现，摆脱罗马天主教会的控制，建立民族的国家，成为新兴资产阶级、新贵族和各国君主的希望。文艺复兴运动解放了思想。 方式：宗教异端 原因：天主教会在欧洲占绝对统治地位，人们的思想和行动都受到天主教会的严格控制，新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义。当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系，在反封建斗争中，他们不得不借用宗教的力量。 欧洲宗教改革的必然性 1.欧洲社会的新变化要求变革天主教会的神权统治。 2.天主教会的神权统治日益成为欧洲发展的障碍。 3.天主教会的堕落和残暴进一步激化了社会矛盾，引发了反对天主教的宗教改革运动。 作业：结合欧洲中世纪末期的社会状况分析宗教改革的必然性。 二、欧洲各国的宗教改革 （一）“奶牛”的愤怒 1.德国宗教改革的原因： 具体原因： 国家的分裂使德国遭受天主教会的剥削最重，德国每年要向罗马教廷交纳大量苛捐杂税，德国成为“教皇的奶牛”。 德国的资本主义经济发展需要国家统一，天主教会阻挠德国统一。 德国社会各阶层对天主教会普遍不满。 “赎罪券”的兜售成为宗教改革运动爆发的导火线。 根本原因： 天主教会的统治阻碍了德国资本主义经济发展和国家统一，激化了社会矛盾。 德国宗教改革 2.开始的标志： 1517年10月31日马丁·路德发表《九十五条论纲》 3.主要内容及作用 作用：因信称义”：信仰上帝即可得救，否定罗马天主教会和教皇的作用；信仰的唯一根据是《圣经》否定天主教会神学说教的垄断地位；信徒皆为祭司否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位；体现了资产阶级追求自由平等的思想。建立廉俭教会，否定了教会的奢侈腐化，符合资产阶级资本原始积累的要求。建立民族教会，否定了教权高于王权，有利于建立统一的民族国家，符合资产阶级追求国家统一、强化王权的政治要求。 影响： 冲击了罗马天主教会；推动了广大民众的反封建的斗争；路德教派取得合法地位，确立了教随国定的原则；为欧洲宗教改革开辟了道路。 思考：马丁·路德的宗教改革代表的什么人的利益，为什么？ 德国宗教改革的特点： 背景:在德国四分五裂、天主教会阻挠国家统一的背景下出现的。任务：以摆脱罗马天主教会控制，实现国家统一为目标。领导：以代表资产阶级利益的路德为领袖。内容：以“因信称义”为理论基础，倡导《圣经》至高无上，主张信徒皆为祭司，建立廉俭教会，建立本民族教会，俗权应高于教权。影响：揭开西欧宗教改革的序幕。 实质： 资产阶级反封建的社会及思想改革运动 （二）日内瓦的“教皇” 1.卡尔文的基本主张： 信奉因信称义，主张信仰得救，提出了先定论。主张彻底改组教会，建立民主教会。 2.卡尔文宗教改革主张的实践与影响： 1541年，在日内瓦建立了共和性质的神权国家体制。 卡尔文被称为“新教的教皇”，而日内瓦则是“新教的罗马”。卡尔文教更好地适应了新兴资产阶级的需要，在资本主义比较发达的荷兰、英、法等国得到了广泛传播。