马克思主义原理论n文.docVIP

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哲学对生活意义的探析 摘要:苏格拉底说:“未经理性审慎的生活是没有价值的生活,是不值得过的生活”。我们生来就一直在追寻生活的意义,而哲学让我们不断的思考去获得多彩的答案。哲学空洞而又实际,深奥而又浅显。在人们愈来愈迷茫的今天,用哲学去探析生活意义好比为人生点亮一盏明灯以驱散沿途困惑的迷雾。 关键词:哲学、生活、意义 哲学虽作为一种无色透明的纯粹抽象存在,但它也关心人生。萨特曾说哲学就是一种生活方式。 哲学不能为人生之谜提供万应不变的现成答案,但它至少具有探索哲学史上最引人入胜而又最令人困惑的问题是理论化、系统化的世界观,是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式,是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式,以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。1 生活指为生存发展而进行各种活动,也是人类这种生命的所有的日常活动和经历的总和狭义上是指人于生存期间为了维生和繁衍所必需从事的不可或缺的生计活动。它的基本内容即为食衣住行生活;广义上指人的各种活动,包括日常生活行动、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活2 了解哲学和生活的概念后,我们会发现哲学与生活之间有密切的关系——哲学就是一种生活方式! 哲学与生活的关系 哲学对生活意义的作用正是通过哲学与生活密不可分的关系得以呈现。有的学者把他们的关系概括为“哲学与人的关系”3,这两者用一句话简单概括就是:哲学源于生活,哲学引导生活。 1、哲学源于生活 由哲学的定义可以得出:哲学是对生活的高度提炼、抽象出来的理论体系,即哲学源于生活。 黑格尔这样:“它是最盛开的花朵。它是精神的整个形态的概念,它是整个客观环境的自觉和精神本质,它是时代的精神、作为自己正在思维的精神”。黑格尔整个哲学表达的就是他那个时代的自由精神。在现代哲学家那里更为强烈。马克思认为,哲学不是世界之外的遐想,它是文明的活的灵魂,任何真正的哲学都是自己时代精神的精华,人民最精致最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。胡塞尔明确提出生活世界是哲学的一个持久的有效性的基础,一个不言而喻的一劳永逸的源泉。任何哲学都植根于生活世界中,才能获得与这个世界的持久的意义关联。哲学是在生活世界的基础上产生出来的哲学是关于世界观的理论,它揭示的是事物发展变化的最一般的规律。世界上的事物纷纭复杂,哲学的意义就在于,任何事物的运动规律都逃不出它的范围。学好哲学,掌握了一般规律,有助于认识特殊规律。 哲学中蕴含着无数真理,细细揣摩,用心领悟,就能使我们对生活中的经历遭遇的问题茅塞顿开,帮助我们发挥人独有的潜能,令我们的人生更充实圆满。人之为人乃在于有理性,能自我反省。这使得我们能够评价及修正自己的思想和行为,从而定立目标,自我改善。有了理性与反思能力,我们就有别于禽兽和原始人类,能真真正正地成为生活、社会及文化的主人,而不是浑浑噩噩过一生。哲学是明白学,许多事情只有学了哲学才能真正明白;哲学是智慧学,学了哲学可以使人变得聪明,脑子活、眼睛亮、办法多。最初记述印度哲学思想的典籍是《Veda》(《吠陀》)和《Upanisad》(《奥义书》)。印度古代通常把哲学称作见,哲学学说或哲学体系,又称为探究的学问。 精神世界讲究个人修行不满足于单纯的解释世界,不满足于为认知而认知它们都带有一种强烈的实用主义倾向:希望能够为人民提供一种正确的人生指南和获得解脱之道。 印度的热,地理原因在于喜马拉雅山挡住了南下的冷风,再加上纬度低,就形成了令人难耐的酷热。经年累月、坚持不懈的热热出了水平,热进了印度人的历史与哲学。印度僧人讲究苦行,而苦行在梵文中原为Tapas,意思即为受热。后来印度教徒在进行漫长的痛苦修炼时,依然使用受热的引申含义。道理很简单,印度的热你都受得了,还有什么苦你吃不了。普通印度人也一样,他们人生的最高境界基本就是在这酷热中把持住自我,清净无为,不让思想中暑。精神比物质重要,内容比形式重要、目的比表达重要印度教的修行是一种个人行为,任何人都无法取代《吠陀》里一句话就算在群飞的鸟儿中,每一只鸟都得自己飞在生活中更好地解决问题,从而提升自己的人格和生活质量。《哲学史讲演录》第1卷第56页 《马克思恩格斯全集》第1卷第120-121页 《生活世界现象学》,上海译文出版社2002年,第258、271页 2007年10月1日 8、《希腊哲学史》 汪子嵩 人民出版社 2010年8月1日2007年10月1日 10、《柏拉图注疏集》 华夏出版社 2007年6月1号 11、《马克思主义哲学》 黄楠森 高等教育出版社 1998年6月1日 12、徐志刚译注 《论语通译》? 人民文学出版社 1997 13、于丹 《于丹《论语》

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