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马克思主义自然观视阈下的生态文明建设 学 院（系）： 人文与社会科学学部 专 业： 中国哲学 学 生 姓 名： 李 容 学 号： 大连理工大学 Dalian University of Technolog 马克思主义自然观视阈下的生态文明建设 李容?作者简介：李容（1988-）、女，大连市，硕士生，中国哲学 作者简介：李容（1988-）、女，大连市，硕士生，中国哲学 （大连理工大学 人文与社会科学学部哲学系，辽宁省大连市116023） 摘要：雾霾、全球变暖、沙尘暴等日益频发的生态问题，前所未有地挑战人类的生存和发展。生态恶化和环境保护早已成为热门话题，受到诸多方面的关注。人类通过建设现代生态文明来实现自身可持续发展的愿望空前强烈。马克思和恩格斯关于人与自然的关系、人与人的关系的经典论述充分体现了马克思主义的自然观。本文在对这些经典论述诠释的基础上，解读马克思主义自然观中所蕴含的生态哲学意蕴。以马克思主义自然观为视阈，探讨现代生态文明建设的问题。 关键词:马克思主义自然观、生态哲学、生态文明、可持续发展 引 言 人与自然是人类生存和发展道路上永远无法忽视的一对关系，这一关系在最早的马克思的自然观中并定义为人类永恒的主题。近一个世纪以来，得益于生产力的快速发展，人们物质生活质量有了的极大改善。工业文明极度繁荣的同时，资源短缺、环境破坏、物种锐减、全球变暖等全球性环境问题也随之而来。人类仿佛认识到，发展生产力决不能破坏自然平衡为代价，一味地向自然索取的做法是不可取的。呵护环境，维持生态平衡必须成为生产发展的应有之义。生态问题已经受到全球的普遍关注，生态文明建设已经被提上各国的议事日程。 马克思并非是在哲学领域内提出自然观的第一人。在他之前，西方曾经先后出现过古希腊有机自然观、中世纪神学自然观、近代的机械自然观。而马克思的自然观实现了哲学范式的革命。人与自然的关系是马克思的自然观的核心。在当今严峻的生态问题面前，人们不得不重新审视其与自然的关系，反思自身的生存与发展方式。马克思的自然观逐渐回到人们的视野中。用马克思的基本观点、方法、思维方式审视实践中的新状况、解决新问题是坚持和发展马克思哲学的一个重要的方面。这不单是马克思哲学理论的基本要求，也是马克思哲学与时俱进、永葆青春的重要原因。在马克思自然观的视阈下，审视当今人类发展的生态问题，为建设现代生态文明提出建议是本文的主旨。 本文从“生态文明”概念入手，解读马克思主义自然观中生态哲学的意蕴。通过分析马克思主义自然观中人与自然的关系，来审视人类生存和发展中所存在的问题，从而为建设现代生态文明提出合理建议。 一、生态文明理念的沿革 继农业文明和工业文明、物质文明和精神文明后，人们又提出了生态文明这一种新的文明形式。它以尊重和保护生态环境为主旨，以可持续发展为依据，以未来人类的继续发展为着眼点，以强调人的自觉和自律以及人与自然环境的相互依存，相互促进，和谐共生为内涵。 马克思主义指出，文明是相对于“野蛮”来说的。从生产水平的方面来讲，在生产力发展较为落后的阶段，对物质生活的追求无疑占据着人类发展的首要位置，人类面向自然的无限度的索求也当然是合法的，所谓“物质中心”的理念也就自然成为了主流意识。然而，快速发展的科学技术，以及人们片面的追求科学技术发展而受到的灾难性的生态惩罚，终于催生了 “生态文明”这一具有历史意义性的概念。1972年6月在斯德哥尔摩，有史以来第一次“人类与环境会议”联合国的主持下召开了，在这次会议上著名的《人类环境宣言》讨论并得以通过，全人类共同保护环境的序幕从此拉开。联合国于1983年11月成立了世界环境与发展委员会，可持续发展的模式也于1987年被正式提出。直到1992年的《21世纪议程》当代人关于可持续发展理论的认识才被高度凝结。再到后来便是我们熟悉的哥本哈根气候大会，此次会议共有192个国家参与召开，旨在商讨应对未来气候变化的全球行动。至此，生态文明理念作为一种共识，深入世界人民的心中。 面临的严峻生态环境问题，我们不得不重新审视自身与自然的关系，反思我们的自然观，从理论层面上出发，去追寻改善生态问题的良策。学术界对生态问题和生态文明的研究热情日益高涨，也取得了不少成果。截至目前，人们对生态文明的认识已经基本一致，环境保护以求缓解或解决生态问题成为世界各国努力的方向。但是，较之理论层面，哲学层面上，特别是以马克思主义自然观哲学为角度，对生态问题进行研究和探讨还比较比较薄弱。 二、蕴含于马克思主义自然观中的生态哲学 “生态文明”一词并未直接出现在马克思主义经典著作中，但是马克思主义的自然观立足于实践，对人与自然的关系进