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初中语文课外常识题 篇一：初中语文课外题知识集锦 知识 。 十二、 五音：我们现在的简谱是七个音，但在中国古代只有五个音，即宫、商、角、徵、羽。阴阳五行、五味、五色、五官、五谷是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。 十三、 文房四宝，即笔、墨、纸、砚。文房，即书房。著名有：安徽泾县的宣纸、安徽歙（shè）县的歙墨、广东端州的端砚、浙江吴兴的湖笔。 十四、 六书：古人分析汉字结构及意义而归纳出六中造字的方法，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。今人一般认为后两种与造字无关。象形即描摹事物形状的造字法，如“日、月、山、样、马”等，象形字全是独体字。指事是以象征性的符号来表示意义的造字方法， 如“上、下、本、末、中、甘、刃”等，指事子夜全市独体字。会意是由两个或多个字合起来表达一个新的意义的造字法，如“明、旦、采、休”等。形声字是意符和声符并用的造字法，形声字占汉字的百分之八十左右。转注和假借则很少。如：聪、依、盛。 十五、 汉字的基本笔画：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提。“永”这个字就包含了汉字的这八种最基本的笔画。 十六、 阳文和阴文：我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。体现这种技术最明显的就是印章。镌刻成凸形的印章，也就是印章上的文字是阳文。也有将文字镌刻成凹状的，就是阴文。 十七、阳，指太阳，阴，指月亮。阳也指人间，阴指死后。凸出的、明显的为阳；凸进的、隐藏的为阴。中医里的阳和阴更是两个相对的医学概念。 阴阳也是中国古代哲学两个基本的概念。 十八、 国家颁布的法令、公文或者其他需要郑重声明的文字，在文末都要盖上印章，表示信用。印章，也称图章，秦统一六国后，皇帝的印章被称作“玺（xǐ）”，官、私所用的军改成“印”。至汉代，官印中始有“章”和“印章”之称。唐以后，皇帝所用印或称“宝”，官、私所用印分别有“记”、 “宋记”“关防”、“图章”、“画押”等名称。多以篆书为主，多用于书画题识，逐步成为中国特有的一种艺术品，叫做中国印。印章用材，古代多用铜、银、金、玉琉璃等，后用牙、角、水晶等。 十九、在古代的作品中经常会提到一个词——“岁寒三友”，“岁寒”指寒冷的季节，“三友”是指松、竹、梅这三种在冬天寒冷天气里依然不谢的植物，中国古代有节气的人常以此自比。松，耐寒树木，经冬不凋，常被看做刚正节气的象征 。竹，四季长青，且自成美景，他刚直、 谦逊，不亢不卑，潇洒处事，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。梅，迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。 二十、 根据植物的特点来比喻人的品格是古诗文中常用的方法，“花中四君子”就是这样，用梅、竹、兰、菊四种植物来比喻人的高贵品格。兰，一则花朵色淡香清，二则多生于幽僻之处，故常被看做是谦谦君子的象征。菊， 他不仅清丽淡雅、芳香袭人，而且具有傲霜斗雪的特征；他艳于百花凋后，不与群芳争列，故历来被用以象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。梅， 迎寒而开，美丽绝俗，是坚韧不拔的人格的象征。竹，四季长青，且自成美景，他刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处事，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。了解这些有助于我们更好的了解作品的思想与作者的心意。 二十一、 我们从古书里可以找到一些依据。第一条是班固的《汉书.艺文志》里说：“论语者，孔子答应弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之论语。” 第二条是宋代刑昺《论语注疏》说：“论者，纶也，轮也，理也，次也，撰也。一次书可以经纶事务，故曰纶也；圆转无穷，故曰轮也；蕴含万里，故曰理也；篇章有序，故曰次也；群贤集定，故曰转也。” 我们再查一下字典会发现在古代汉语中“论”通“抢”，而“抢”的意思即为选择。所以“论 语”的意思就是将孔子当年讲话的内容有选择的编写后记录下来。 二十二、 通假字，说白了是古人写“别字”大多是用音同或音近的字来代替本字。通假字出现的原因是多方面的。首先，由于汉字几乎变化，西汉以前又没有一部字典可以作为依据，一般人无法区别正字和别字。因而摇笔为文时，往往不自觉地用了通假字。其次，在唐朝以前，人们的读书方式，全靠手抄，而且往往是先生口授，学生记录。因而经常会遇到仓促不得其字的 情况，那么就只有用同音或音近的字代替。这种代替，多半是用常见的同音字来代替生僻的本字。再者，由于受书写工具的限制，书写有时会比较困难， 因而常用笔画较简单的同音字去代替笔画较繁的本字。熟悉古音通假现象，对于阅读古书十分必要。古音通假在古代，特别是周秦时代的古籍中， 是极为常见的现象。 二十三、 字典里往往把“茅”解为“茅草”。古代常用旄牛尾绑在竹木杆上用来指挥， 二十四、 古今字，就是古字和今字在不同历史时期表示同一意义的两个不同形体的同音字