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老舍幽默中的悲剧意识要点分析 　　摘要：众所周知，老舍是我国著名的幽默大师，不过其著作里却同步流露着浓厚的悲剧意识，这类现象可以说和其对苦难民众的悲悯情怀、对丑恶社会现象批判的精神、对人生困境的消极心理等现象，有着直接性关联，不过这正是其能够在我国甚至国际文学舞台上长久矗立的主要原因，即其独特的悲喜交加创造风格。笔者的核心任务，便是深入性探讨论证老舍幽默中的悲剧意识要点，希望令更多的人了解老舍丰富的人生经历和现实感受，为相关人员写作水平提升，提供可靠的指导性线索。 　　关键词：老舍;幽默语言;悲剧要点;成因 　　老舍的作品通常都包含语言诙谐幽默、情节丰富多彩等特性，尤其是经过其深刻的悲剧意识渗透作用下，往往令广大读者难以快速抽离和释怀。须知作为社会转型阶段的现代知识分子，老舍继承了鲁迅等五四新文学的现代悲剧传统，利用悲悯的情怀针对当时北京市民进行前所未有的深刻分析。透过这部分悲剧意识成因进行逐层校验认证，对于今后我们更加科学合理地理解老舍和其作品，有着十分重大的辅助功效。 　　一、艰苦的生存环境 　　作家的思想和创作，始终都会承受其以往生活经历综合式作用，相比之下，老舍专属的悲剧意识，则主要是其对以往贫苦生活的真实感悟结果。老舍作为我国现代文学历史上知名度较高的作家，本身保留着极为强烈的创作个性和艺术风格，尤其是专属的幽默式风格，是最受人称赞的文学艺术特征。但是老舍的这类幽默风格并非是一蹴而就和一成不变的，而是经历了极为长远的探索、发展和成熟过渡过程。而这一切的结果都将以老舍一生缠绕的悲剧意识为先提。须知老舍原本生活于一类社会底层的家庭环境之中，为了更好地校验评估其悲剧意识要点，就必须预先透过其身世和成长经历调查分析着手。 　　19世纪八十年代末期，老舍在一类底层满族旗人家庭之中降生，尽管说其父亲任职皇城护军，但是获得的粮饷收入根本不足以支撑整个家庭正常生活，更为艰难的是，在20世纪初的八国联军侵华战争中，父亲偏偏不幸战死，无疑使得原本极为贫困的家庭陷入绝境。老舍的童年蒙受着许多常人无法体会的阴影，因此其随后在诸多文学著作之中都有描述其父亲的死，包括《记懒人》中丧父孤儿的孤单悲苦境遇等。尽管如此，穷困没落的家庭也令老舍很快地成长并且懂得为家人分担压力，这也是其对下层市民产生血肉相融和手足般深厚情感的主要原因。宏观角度观察，老舍著作中出现过许多三教九流之人，但是能够震撼人心的还是非底层市民悲剧人生莫属。 　　再就是老舍的幼年求学和成人教育工作历程，更是难以想象的艰辛，这也令其注视到贫民无法正常接受教育的悲凉现状。毕竟处于旧社会之中，能够吃饱穿暖，便是那些长期深陷被压迫、欺凌境遇人民的最大人生理想。在此类理念作用下，当时的穷人将医生为果腹而长途奔波，逐渐变得更加愚昧无知，这种轮回宿命式的人生悲剧势必跟随着他们的儿女不断重复延续。老舍正是深刻的认识到这类细节，才会全方位关注并记录下各类穷苦人民的命运，并且利用幽默语言，实现某类文化批评和国民精神改造的动机指标，这类现象可以说和鲁迅力争改造国民劣根性有着互通之处。 　　二、消极的末世心态 　　老舍生长在北京，他把一切的深情遐想赋予了这片故土，即便是其身处于济南、青岛、重庆，甚至是纽约，他的心都为北京牵挂。这类现象在其著作中得到很好地呈现，包括北京的一切人事物，他无时无刻都历历在目。这种深刻记忆始终是无法言喻的，毕竟老舍的独特性格、脾气、幽默语言、悲怆情感都是由这座古城赐予的（《想北京》）。透过上述丰富的描述结果观察分析，我们可以清晰地观察分析到，老舍的心灵和血脉一直都和其家乡贯穿相通，这也是构成老舍幽默式悲剧作品的主要形象和意蕴。 　　尽管说北京养育并成就了老舍，但是无形之中也赋予其深刻的压力，持续延续之后，老舍的创作开始不自觉地贯穿一种生于末世运偏消的悲凉心态，这便是如今广受学术专家关注的新时代就悲剧意蕴。在老舍心中，朋友被划分为两类，其中第一类主要是深陷家庭经济困境的人，第二类基本上都是其悲剧中的主要角色，他们几乎没有一天能够体验到人生的乐趣，长期经受北京穷途末路般的精神创伤。尽管说在其口中这群人是朋友，可较大程度上却是夫子自道。 　　第一，满族下层旗人的一度卑微遭遇。透过民族出身角度观察，老舍是满族下层旗人，这类特殊的身份令其内心变得愈加卑微。透过调查以往史料了解，在近现代我国推翻满清政府之后，开始衍生出强烈的反满和排满的潮流，满人至此遭受汉族人民全面的发泄攻击，被视为当时社会之中最为贫贱的群体。此类盲目的反满情绪，给老舍内心造成不小的挫伤。正是因为屈辱的民族背景和贫苦的家庭环境综合性影响，造成了老舍沉郁内敛的个性，开发出其深入性观察社会的广泛视角，其诸多文学著作也开始凭借幽默语言和深刻悲剧意识的全新特色，衍生出与众不同的哲学意蕴。 　　第二，老北