《古代汉语上》词汇)4.pptVIP

第四章 词 汇 古今词义的异同 词的本义和引申义 一.古今词义的异同 古今词义异同的基本情况 古今词义的发展变化 辨析古今词义应注意的问题 1.古今词义异同的三种情况A.古今意义基本相同。例如：人、牛、羊、暗、娶、凤凰、梧桐。B.古今意义完全不同。例如：抢、绸、闻、猖獗。布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（战国策?秦策四）素锦绸杠。（尔雅?释天）项羽卒闻汉军楚歌。（史记?项羽本纪）孤不度德量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗。（三国志?蜀书?诸葛亮传）C.古今意义既有继承，又有发展。例如：热、穿、窗、馆。如水益深，如火益热。(孟子·梁惠王下)强弩之末，势不能穿鲁縞。（三国志?蜀书?诸葛亮传）开户内日之光，日光不能照幽；凿窗启牖，以助户明也。（论衡?别通）乃建筑诸侯之馆。（左传?襄公三十一年）2.古今词义的发展变化古今词义演变的类型：A.词义范围的演变：a.词义扩大。例如：河、洗。燕襄王以河为境，以蓟为国。（韩非子·有度）汉王方踞床洗。（史记·黥布列传）b.词义缩小。例如：宫、兄弟。父母妻子，皆同其宫。（墨子·号令）弥子之妻与子路之妻，兄弟也。（孟子·万章）樊哙，帝之故人也。功多，且又乃吕后弟吕媭之夫，有亲且贵。（史记·陈丞相世家）c.词义转移。例如：狱、寺。梗阳人有狱，魏戊不能断。（左传·昭公二十八年）官显职闲，而府寺宽敞。（后汉书·刘般传）自汉以来，三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。（《左传·隐公七年》“发币于公卿。”孔颖达疏）B.词义感情色彩的演变：a.中心词义扬升。例如：伐、祥。四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。（左传·僖公四年）是何祥也？吉凶焉在？（左传·僖公十六年）b.中心词义贬降。例如：遭、爪牙。吾子幸得遭明盛之世。（扬雄《解嘲》）黄忠、赵云彊挚壮猛，并作爪牙。（三国志·蜀书·关张马黄赵传）C.词义轻重的演变：a.加重。例如：诛、恨。於予与，何诛？（论语·公冶长）侯自我得之，自我捐之，无所恨。（史记·魏其武安侯列传）b.减轻。例如：购、怨。太宗尝出御府金帛购求王羲之书迹。（旧唐书·褚遂良传）禄厚者民怨之，位尊者君恨之。（荀子·尧问） 3.辨析古今词义应注意的问题A.注意微殊。例如：“勤”,古义是辛劳、劳苦。《说文》：“勤，劳也。” 《诗·周颂·赉》：“文王既勤止，我应受之。”《毛传》：“勤，劳。” 《论语·微子》：“四体不勤，五谷不分。”“四体不勤”之义是四肢不劳苦。古有同义复词“勤劳”，义为辛劳、忧劳。《尚书·金滕》：“昔公勤劳王家，惟予冲人弗及知。”这与“勤劳”的今义不等同。“勤”的现代汉语常用义为“做事尽力，不偷懒”。B.注意词义的时代性。例如：“优”，本义是丰厚，充足。《说文》：“优，饶也”，即富足，多。 《论语·子张》：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕’。”朱熹《论语集注》解此句说：“优，有余力也。”“优”，今之基本义是美好、良好，与“劣”相反，是汉代以后才产生的。C.注意辨别词和词组。例如：“病” ，《说文》释为“疾加也”，指病势严重和严重的病，而一般的病则称“疾”。魏武子有嬖妾，武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病则曰“必以为殉。” （左传·宣公十五年）此句中的“疾病”意思是病得历害，是由两个词构成的述补词组，不能视为一个词。 而现代汉语的“疾病”是同义复词，指病的总称。二者不能混同。 二.词的本义和引申义 词的本义及其探求 词的引申义及其有关问题 1.词的本义及其探求A.词的本义：就是词的本来意义。我们这里所讲的词的本义，是指由汉字和由汉字记录的古代书面语言所体现出来的词的本义。B.词的本义，探求的方法有两种： a.分析字形结构，从古代文献典籍中找出例证。例如：止 甲骨文像人脚形，本义为脚。当斬左止者，笞五百。（汉书·刑法志）本 金文、小篆从木下加点划以指示树根之所在，本义为树根。伐木不自其本，必复生。（国语·晋语一） 涉 甲骨文从步从水，字形像两足过河，本义为淌水过河。江与夏之不可涉。（九章·哀郢） 慢 从心，曼声。“慢”在文献典籍中有傲慢、轻忽、不尽职、懒惰、慢走、缓慢等用例，因为其意符为“心”，所以其本义必然与心理活动有关，是傲慢。王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳。（史记·淮阴候列传）b.分析、归纳词的各种意义。例如：“劳”，《说文》：“劳，剧也。从力、荧省。荣火烧冖，用力者劳。”“劳”的形体结构不明，《说文》之释未详。“劳”在古汉语中意义较多，主要有： （1）用力辛勤。《易·兑》：“说以先民，民忘其劳。” （2）劳苦，疲乏。《左传·僖公三十二年》：“劳师以袭远，非所闻也。” （3）功绩。《诗·大雅·民劳》：“无弃尔劳，以为王休。” （4）忧愁。《诗·邶风·燕燕》“瞻望弗及，实劳我心。” （5）慰劳。《礼记·曲礼下》：“