2012届高三历二轮复习非选择题精练.docVIP

2012届高三历史二轮复习非选择题精练 1、阅读以下材料 材料一 乡音歙语兼秦语，不问人名但问旗。半是新城半旧城，旧城寥落少人行。移来梗子中间住，北贾南商尽识民。 ——（清初） 何嘉埏《扬州竹枝词》 材料二 徽商“食必膏梁，衣必文绣，一婚嫁丧葬，堂食饮食，衣服舆马，动辄费数十万”。 ——《扬州画舫录》 在徽商的大力扶植之下，徽属各县书院林立，仅歙县“书院凡数十”。族中弟子有“贫而不能学者”，徽商往往招入家塾，“悉力扶植之”。 ——《中国十大商帮》 天顺、嘉靖年徽人王友揽“商于庐……爱庐之风俗淳朴，买田千余亩，购屋数十楹。” ——《歙县泽富王人宗谱》 祁门人胡天禄经商致富，“族人失火焚居，天禄新之。又建新宅于城中，与其同祖者居焉。输田三百亩为义田，以备祭祀及族中婚葬丧嫁及族中贫无依者之资。” ——《安徽通志》 材料三 若夫翠华（指封建官僚）莅止，情殷瞻就，供亿丰备，尤为前所未有。至于大庆典、大军需，淮商捐输或数百万，……其余寻常捐输，难以枚举。……故商为四民之末，盐商特邀圣主之恩，或召对，或赐宴赏赉，有厚拟于大僚。 ——王守基《盐法议略》 请回答： （1）材料一反映了什么经济现象？根据材料和所学知识分析其原因。 （2）根据材料二指出徽商资金的流向。从近代化的角度看该流向对我国经济带来怎样的不利影响？ （3）据材料三概括商人的行为，并分析原因。 （4）综合上述材料概括这一时期商业发展的新特点。 .（1）现象：商业繁荣；区域间长途贩运贸易发展。原因：农业手工业发展；商品经济发展。 （2）流向：消费；兴办教育；买房置地；家族内公益事业（扶困济贫）。 影响：没有流向生产领域，不利于扩大再生产；不利于资本主义萌芽的发展。 （3）行为：攀附官府；大量捐助。原因：传统的重农抑政策导致商人地位低下；为提升自己的社会地位和影响。 （4）新特点：区域间长途贩运贸易发展；商帮（区域性的商人团体）出现。 2、孔子所创立的儒家思想是中国传统文化的主流，对中国古今的社会政治经济发展，民族心理素质的养成产生了重要影响。 材料一 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去、一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。 材料二 宇宙之间，一理而已！天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之如三纲，其纪之如五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料三 儒家学说中有下列名言警句：“天行健，君子以自强不息”、“民为邦本”、“民为贵、社稷次之，君为轻”、“博施济众”、“春秋大一统者，天地之常经、古今之统谊也”、“养浩然之气”“舍生取义”、“施仁政于民，省刑罚、薄赋敛。” 请完成： （1）根据材料一和所学知识，说明儒家思想在先秦一度成为“显学”的原因。并分析儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。 （2）根据材料二与所学知识，指出宋x学的突出特点。 （3）根据材料三，说明儒家思想在当代构建和谐社会中的价值。 A．政治方面： B．经济方面： C．道德修养方面： （4）根据以上材料，你认为应如何正确对待儒家思想？ 、答案：（1）社会发生剧烈的变化，儒学的二重性结构，孔孟对自身学说的宣传，办学活动扩大影响等。西汉政权加强中央集权和维护统一的需要，董仲舒对儒家学说的改造和挥，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”， 大力推行儒学教育。 （2）宋x学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学；将“天理”与“人欲”对立起来，提出“存天理，灭人欲”，为封建等级制度辩护。 （3）A．政治方面：大一统思想有利于维护国家统一和安定团结；以人为本的治国思想有利于今天的政治建设。B．经济方面：民本思想有利于“三农”问题的解决；义利观有利于社会主义市场经济的完善。C．道德修养方面：所倡导的道德规范意识有利于培养现代公民意识；和为贵思想有利于和谐社会的构建。 （4）总的原则是吸收其中的精华，既要弘扬传统文化中的宝贵遗产，又要剔除其中的糟粕，批判和否定其中的消极因素。 3．阅读下列材料：中美关系是世界上最重要的双边关系之一