2014模拟试卷参考答案及评分细则.docVIP

语文试参考答案及评分细则 2．B（A记—计 C邻—临 D世—势） 3. D。A．望尘莫及：比喻远远落在后面。不合语境。．一文不名：一个钱都没有，形容极贫困。弄错对象。形容意见分歧，没有一致的看法。 4．(A项；项语序不当，“各自”与“回到”对调；项) 5．D（周萍应改为周冲） 6．C（文中原句“读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短短的几十年内重温一遍，把过去无数人辛苦获来的知识教训，集中到读者一个人身上去受用”表述的是“读书”，而非“书籍”。） 7．B（此项表述的是文化学术与学问的关系，而非读书与学问的关系。） 8．D（A．原文说的是“皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部”，并不是一生只研究一部经书。B．原文说的是“其中真正不可不读的基本著作往往不过数干部甚至于数部”，并不是说必须读的著作只有几部。C．所读之书要选得精，并不代表一定要选择经典作品阅读。） 9.B（序：有序） 10.A（A用来……的。B副词，没有谁；副词，不要。C代词，他的；代词，我。D副词，表示一方对另一方的动作；副词，互相） 11.C（“没有异常情况不得迁徙”应为“不会看到别的事物而想改变自己的本业”） 12． ⑴商人在街市相互谈论财利，农民在田野相互谋划生产（“相与”，状语后置句“于市井”“与田野”及整句表达各1分） ⑵由此（百姓）的欲望少，事情简单（“是以”“节”及整句表达各1分，“节”译成“节制”亦可） ⑶粉饰欺诈为非作歹的人一辈子富足（“饰变诈”“为奸轨者”及整句表达各1分） 【附：文言文参考译文】 从前先王的制度，从天子、公侯到奴仆，他们的官爵、俸禄、死生（礼仪）的制度各有不同的等级，小的不得越过大的，低贱的不得越过高贵的，所以上下有序，民心稳定。在这种情况下（先王）辨明土地、山川水泽、丘陵等不同情形，教导百姓（因地制宜）种植树木、饲养牲畜；（从）五谷六畜到鱼鳖、鸟兽、材料、工具等资财，用来养生送终的东西，没有不全都植养繁育的。按时植养，使用时有节度。这样之后（士、农、工、商）四类百姓各自根据他们（所在地区）的自然条件，充分发挥各自的智力和体力，早起晚睡，来治理自己的产业，并没有（政府）征发（赋税徭役），限期交纳，但远近地区都很富足。所以《易》说“依靠财物辅助自然规律的运行，来引导制约百姓”“备取万物用于各个方面，制成器物把（它）作为天下人的利益，（在这方面）没有谁比圣贤的君主更伟大了”，说的就是这个意思。 《管子》说，古代（士、农、工、商）四类百姓不允许混合居住。士人在学习读书的地方相互谈讲仁义，工匠在官府里相互议论技巧，商人在街市相互谈论财利，农民在田野相互谋划生产，从早到晚从事（自己的职业），不会看到别的事物而想改变自己的本业。所以他们父兄的教导（即使）不严格也能成功，子弟的学习（即使）不费力也能学会，（他们）各自安于自己居住的地方，乐于从事自己的职业，认为自己的食物很美味，认为自己的服饰很好看，即使看见奇异华丽的事物，（因为）不符合他们的习俗，（就）不会接受。由此（百姓）的欲望少，事情简单，财物充足，没有争夺。在这种情况下，位居百姓之上的君王，用道德来引导他们，用礼制来统一他们，所以百姓有廉耻之心而懂得尊敬，重视仁义而轻视财利。这（就是夏、商、周）三代能沿着正确的道路发展，不需采用严酷的政治而能使国家安定的大概原因吧。 到周王室衰微时，礼法被破坏。齐桓公、晋文公之后，礼义彻底破坏，各国的政治不同，各家族的风气差别很大。于是商人贩卖奇珍异货，工匠制作没有实用价值的器具，士人进行违反道义的行为，来追逐时人的喜好而获取世间的资财。诡诈的人违背事实来诈骗名誉，奸邪的人侵犯损害他人来求取功利，篡权杀君得到国家的人成为王公，强取豪夺建立家业的人成了英雄，粉饰欺诈为非作歹的人一辈子富足，固守正道遵循义理的人不能免去饥寒的忧虑。礼义不足以约束君子，刑戮不足以威慑小人，损丧风化，败坏风俗，（这）是导致天下大乱的原因。 13．（3分）亦使人君得如贾生之臣／则知其有狷介之操／一不见用／则忧伤病沮／不能复振／而为贾生者／亦慎其所发哉 【参考译文】我深切悲叹贾谊的志向不能实现，所以详尽评论了他。这也是使君主明白如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人有孤高不群的操守，一旦不被重用，就会忧伤颓废，不能重新振作起来。而像贾谊这种人，也应该有节制地发泄自己的情感啊！ 【评分参考】每处0.5分。断句超过6处，每多一处扣0.5分，扣完本小题分为止。 141）宋诗写梅花不愿受到尘埃的污染，甘心生长在简陋的竹篱茅舍旁边，后悔和林和靖相识，以致惹得诗人们反复吟咏它。元曲写梅花只愿和纯洁无暇的白雪和月光为伴，不喜欢和蜜蜂蝴蝶嬉戏。（2分）二者都写出了梅花一尘不染、圣洁高尚、甘于寂寞、不事张扬的特点。（2分） （2）相同点：宋诗中的