文言文翻译方法指导与针对性训练.doc

文言文翻译方法指导与针对性训练 一、 翻译方法指导 文言翻译，首先要坚持一个“直译为主，意译为辅”的原则。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。在难以直译或直译以后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。 文言文翻译要力求做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。 考生在做文言文翻译题时要注意强化两个意识：①语境意识，即根据语境灵活推断词语的含义和用法，整体翻译。②分点意识，每一个知识点往往是0.5分，句式或修辞表达点1分，切忌笼统应付，应当注意逐一落实。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。 文言文翻译的十点方法： 1、留（原词保留）： 像古汉语中基本词汇、专有名词，如人名、地名、国名、官名、朝代名、度量衡单位等词语，译时均可保留原词，不必翻译。 2、换（古今词代替）： 换，就是用现代词语替换古代词语，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字，如： ①????吾本布衣，汝亦黎民。 这里“吾” “汝”直接换为“我””你”； “布衣”黎民” 换为“百姓”即可。 ② 而翁归，自与汝复算尔。 这里“而”“翁”“汝”应分别换成“你”“爹”“你”。 3、对（对应翻译）： 主要包括通假字要解释为对应的通假本词的意义；一般词语最好翻译为一个包含此语素的现代汉语常用词语等。例如： ①商君佐之。这里的“佐”翻译为“辅佐”较好，帮助，辅助也可。 ②王戎七岁，尝与诸小儿游。这里的“游”翻译为“游玩” 较好。 4、转（转词意译）： 文言文中有一些习惯用语（如“下车”），运用比喻、借代（“秋毫”）等修辞用语，形象描绘的词语(“乞骸骨”、“山陵崩”)等，要根据语境转换词语，意译。 ①????上书乞骸骨：上书请求退休，回家养老。 ②????一旦山陵崩：万一有意外（有个三长两短，有个好歹） ③????刎颈之交：成为能以生死相托的朋友。 ④?世无孔子：当世没有像孔子那样的智慧贤人 5调（调整语序）： 文言文常见特殊句式（谓语前置，宾语前置，定语后置，介词结构语后置）以及固定句式，翻译时要调整过来。 ①安在公子能急人之困也??【公子能为别人的困难而焦急，(这种品德)表现在哪里呢?】 ②人或问之：“何为泣乎?”????【为什么哭泣呢？】 ③缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？???【能不易其志之缙绅】” ④臣诚恐见欺于王而负赵。???【我实在害怕被大王欺骗而对不起赵国。】 ⑤惟将军之言是听。???【惟听将军之言】 6、合（繁笔简合）： 有些句子为了某些需要，故意用繁笔，翻译时只要译出意思即可。如： 有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 【解析】：有统一天下的心意（志向）。 7、分（语意分承）： 有些特殊的句子，翻译时需要扩充，才能使语意丰厚。如： ①朝服衣冠???【解析】穿好衣服，戴好帽子。 ②怀敌附远，何招不致？【解析】使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？ 8、补（成分补充） 文言文省略某一词语（如介词“于”等）或成分（主语、谓语、宾语、兼语）的现象很常见，翻译时根据语境要补出。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？ 【解析】补出省略为：人不知（我）而（我）不愠，（我）不亦君子乎？ ②审视之，短小，黑褐色，顿非前物。 【解析】补出省略为：（成）审视之，（虫）短小，黑褐色，（成）（觉得）（虫）顿非前物。 9、去（删除省略）： 有些文言虚词在句中只起其语法作用，在翻译时不必也不能落实，只要不影响语气，就可以删去。如：句首的发语词（夫）、感叹词，在句中表顺接的一些连词，起补足音节或停顿，只起结构作用的助词，均可略去不译。 夫战勇气也。????【解析】这里的 “夫”可以删省。 10、套（固定句式）： 文言文中的固定句式很常见，遇此情况可以套用翻译。 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎。 【解析】这里的“无乃┅┅乎”就是固定句式，可以套用为：这恐怕（太晚了）吧？ 二、 针对性翻译练习 翻译下列句子，注意总结翻译的规律： 1．人不知而不愠，不亦君子乎。 2．初一交战，操军不利。 3．庐陵文天祥自序其诗。 4．赵王窃闻秦王善为秦声。 5．圣人非所与嬉也，寡人反取病焉。 6．东曦即驾，