明清儒学(终稿).pptVIP

时 期 特 征 代表人物 春秋战国 秦 朝 汉 朝 魏晋南北朝 隋 朝 唐 朝 宋 明 儒家演变特征 中国历史上各时期传统文化思想演变的发展特征及代表人物？ 试结合上面表格，归纳概括中国历史上各时期传统文化主流思想（儒家）演变的发展特征？ 百家争鸣 诸子百家 崇法坑儒 秦始皇 独尊儒术 汉武帝 董仲舒 三教并行 三教合一 三教并行 儒学复兴 儒学兴起 遭受打击 独尊儒术 受到挑战 受到挑战 受到挑战 儒学复兴 程朱陆王 知识回顾 思考 明清时期儒学又有那些新变化呢？？？ 第3课 明清之际儒家的发展 课程标准： 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 代表人物及其思想主张 (1527-1602) (1610-1695) (1613-1682) (1619-1692) 温陵居士 梨洲先生 亭林先生 船山先生 李贽 黄宗羲 顾炎武 王夫之 生活年代 代表作 思想主张 具体影响 阅读教材，提取关键信息，完成表格填写 明末 《焚书》 《藏书》 异端；反对以孔子的是非为标准 ；批判道学家虚伪；强调正当私欲 向正统思想挑战：一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 明末清初 《明夷待访录》 《明儒学案》 抨击君主专制；提出工商皆本 抨击封建君主专制，对后世反对专制斗争起了积极作用 明末清初 《日知录》 《天下郡国利病书》 提倡经世致用的务实学风； 倡导天下兴亡匹夫有责的社会责任感； 反对君主专制，主张地方分权，反独治行众治。 开一代朴实学风的先河 明末清初 《宋书》 《读通鉴论》 世界是物质的；物质是变化的；静止是相对的，运动是绝对的。 趋势更新 启示了近代人们的思维方法 理解四位思想家的主张 材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为乎？ ——《焚书·答耿中丞》 材料二 阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若 狗彘 ——《焚书·何心隐论》 材料三“穿衣吃饭，即是人伦物理”。“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心欤。” 李 贽 李贽 批判道学家虚伪 强调正当私欲 反对以孔子的是非为标准 材料一：“……其未得之（指君主未得天下） 也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女； ……其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天 下之子女，以奉为一人之淫乐。” 材料二：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而 在万民之忧乐。” 黄宗羲 　“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。” ——《明夷待访录.财计三》 反对君主专制 提倡“工商皆本” 顾炎武 以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。 ——《日知录》 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！ 区分亡国与亡天下，提倡匹夫有责 痛斥理学的空谈误国，主张学以致用 “天下唯器而已矣。无其器则无其道。” “静即含动，动不舍静。” 王夫之 唯物思想 思考： 为何儒家思想在明清之际会出现这样的变化？ 手工工场 商品经济发展，资本主义萌芽出现 朱元璋 君主专制空前加强 内阁 贞节牌坊 缠足 理学束缚人性 思想文化专制加强 明清之际儒家思想演变的原因 经济： 政治： 思想： 从经济、政治、思想三方面总结 商品经济发展，资本主义萌芽出现 君主专制空前加强 理学束缚人性 思想文化专制加强 1.以下著作出现的先后顺序是（ ） ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② D 2.下列基本思想主张属于顾炎武明确提出的是 ①“经世致用” ②“以天下之法，取代一人之法” ③“天下兴亡，匹夫有责” ④“孔子之所是未必是，孔子之所非未必非” A.①③　　B.①②③　　C.①②④　　D.③④ A 3.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公， 天下非一姓之私也。”其思想的进步性在于 A.反对封建私有制 B.反对君主专制集权 C.要求建立平等社会 D.反对中央集权的封建制度 B