河南固始佛教文化休闲旅游区项目建议书.pptVIP

一、佛教文化旅游产品与佛教寺院 佛教文化旅游产品具备要素 1）非纯粹祈福和朝觐场所 2）注重游憩与体验。 3）旅游产品：有看头、有说头、有“玩”头（体验）、有赚头（收益模式） 二、正确认识寺院、宗教旅游区与地产开发的关系 大众对宗教场所普遍的敬畏心理 地产选址忌讳：“衙前庙后” 宗教旅游区与地产：敬畏——远离——融入 1、寺院建设宏伟，但缺少文化活力 ——主题如何定位 2、寺院宝贵资源众多，但吸引力不足 ——资源如何整合 3、寺院已成，旅游区尚未形成构架 ——产品如何打造 4、项目与地产分别独立经营 ——收益如何最大化 5、寺院能否发挥引擎作用，难度很大 ——地产如何推动 一、如何解决寺院缺乏威严朝拜之感？ 但凡寺院庙堂，无不依山傍崖，或人工创造出寺院庄严威相————使香客对寺院生敬畏之心。 本寺限于地形，修建于平地之上，与香客尚可；但对游客而言，则要提升到此之后的体验感受。 二、在已有基础上，如何构造旅游产品吸引力？ 1、宗教文化与旅游活动如何结合？ 宗教文化的特殊性，与宗教文化旅游体验的新模式 2、形成大乘佛寺文化旅游观光苑独特的吸引力与市场号召力 1）对比九华山文化旅游区，项目区位、资源基础、地形都不占优势； 3）对比九华山寺吸引力与市场号召力在那里？ 三、大乘佛寺应该开发何种类型的宗教旅游产品？ 关键前提：临近淮河、偏离黄金游线、周围景区匮乏 四、大乘佛寺宗教旅游的盈利模式构造？ 五、宗教旅游与地产开发 一、引水环寺，立体观光，营造“水天丛林”的宏大格局 二、四大层面应对产品吸引力问题 万佛寺 三、明确发展思路、深化重点旅游产品打造 四、市场化眼光：本案利益最大化与区域整体收益 深化旅游产品打造，构造宗教旅游观光苑独立盈利模式 五、隔离、推动、主题化打造、增值、渗透 一、市场定位 二、市场定位 三、主题定位 ：佛海灵光 养性丛林 绿维解决方案 市场化眼光，而是要求项目从消费市场的需求来规划建设，在本案经济利益最大化与区域地块整体收益最大化之间平衡，在寻求本案良好经济收益基础上，以文化运作带动地产开发。 提供基本体验的机会出让 1）聚集人气 2）禅意山水构造独特景观 3）高品质配套产品，增加地产附加值 宗教旅游观光苑开发的盈利模式 提供有助于丰富体验的相关服务 出让围绕旅游者的消费能力所带来的可能的收益 宗教旅游推动地产盈利 固源解决方案河南固始往流大乘佛寺佛教文化休闲旅游 观光苑项目建议书 绿维解决方案 寺院本身与佛教观光旅游产品的打造，如寺院禅意环境、宝物展示，寺院祈福活动等 观光产品 养生度假 基于构造本案独立盈利模式的角度，需要在已建寺院的基础上，从观光、休闲、养生度假三大角度，构造多层次旅游产品体系，形成综合产出极高的项目收益点。 基于佛教观光基础的休闲体验：参与佛教禅意生活，闭关静思，禅师开示，禅茶一味 休闲产品 大乘佛寺最具特色和着力打造的产品系列，构造禅意度假和养生意境，将佛家文化与度假酒店、温泉SPA以及其他度假养生产品有机结合 固源解决方案 河南固始往流大乘佛寺佛教文化休闲旅游 观光苑项目建议书 绿维解决方案 隔离：寺院与地产之间构造一定宽度的隔离带，并运用旅游产品和景观设计手段，弱化朝觐色彩； 推动与主题化打造：宗教旅游可以推动地产开发，高端度假养生客群，既是宗教旅游者，也是地产销售的重要客户群体 增值：通过人气聚集、禅意景观、养生度假服务（如禅意度假酒店）为旅游地产增值 渗透：禅意山水景观；佛家养生度假服务的互相渗透 固源解决方案河南固始往流大乘佛寺佛教文化休闲旅游 观光苑项目建议书 禅意山水的别墅经典——亚龙湾5号 固源解决方案河南固始往流大乘佛寺佛教文化休闲旅游 观光苑项目建议书 佛禅景观 禅意山水的别墅经典——亚龙湾5号 固源解决方案河南固始往流大乘佛寺佛教文化休闲旅游 观光苑项目建议书 佛禅景观 技术路线 技术路线　 河南固始往流大乘佛寺佛教文化休闲旅游 观光苑项目建议书 项目定位 本项目不宜将大规模的旅行社观光团队游客作为主体市场目标，观光吸引力不足，与房地产开发相碰撞； 豫皖两省固始、淮宾、阜南三县拥有大量的回乡度假客，这个群体，是当地最有购买力的富裕阶层，是房地产购买市场目标。 以豫皖两省固始、淮宾、阜南三县为核心的本地中高端香客市场 以河南为依托，打造以武汉、合肥范围内的度假市场与候鸟人群 项目定位　 河南固始往流大乘佛寺佛教文化休闲旅游 观光苑项目建议书 项目定位 基于上述市场定位及系统分析