治安疏海瑞-副本合编.docVIP

治安疏 明 海瑞 《治安疏》是明代名臣海瑞写给明世宗朱厚的一篇奏疏。在这篇著名的奏疏中，海瑞大胆揭发官场的弊端和统治阶级的罪恶，同时提出改革意见，希望统治者能够采纳，充分表现了他关心百姓疾苦，敢于向坏人坏事作坚决斗争的优秀品质。由于这篇奏疏触怒了明世宗，海瑞被逮捕下狱，问成死罪，幸得世宗不久后病死，海瑞才被释放出来。 原文 户部云南清吏司主事（1）臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事（2）： 君者，天下臣民万物之主也（3）。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。凡民生利病，一有所不宜（4），将有所不称其任（5）。是故事君之道宜无不备（6），而以其责寄臣工，使之尽言焉（7）。臣工尽言，而君道斯称矣（8）。昔之务为容悦（9），阿谀（10）曲从，致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣（11）。 过为计者（12）则又曰：“君子危明主，忧治世（13）。”夫（14）世则治矣，以不治忧之；主则明矣，以不明危之：无乃使之反求眩瞀（15），莫知趋舍矣乎！非通论也（16）。 臣受国厚恩（17）矣，请执有犯无隐（18）之义，美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。不为悦谀，不暇过计（19），谨披沥肝胆为陛下（20）言之。 汉贾谊（21）陈政事于文帝曰：“进言者皆曰：天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀（22）。”夫文帝，汉贤君也，贾谊非苛责备也（23）。文帝性颇仁柔，慈恕恭俭，虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政（24）。不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也（25）。不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也（26）。 陛下自视，于汉文帝何如（27）？陛下天资英断，睿识绝人（28），可为尧、舜（29），可为禹、汤、文、武（30），下之如汉宣之厉精（31），光武之大度（32），唐太宗之英武无敌（33），宪宗之志平僭乱（34），宋仁宗之仁恕（35），举一节可取者，陛下优为之（36）。即位初年，铲除积弊，焕然与天下更始（37）。举其大概：箴敬一（38）以养心，定冠履（39）以定分，除圣贤土木之象（40），夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀（41），祀孔子推及所生（42）。天下忻忻（43），以大有作为仰之（44）。识者谓辅相得人，太平指日可期，非虚语也，高汉文帝远甚（45）。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，吕祖谦（46）称其能尽人之才力，诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，然贯朽（47）粟陈，民物康阜（48），三代后称贤君焉（49）。 陛下则锐精（50）未久，妄念牵之而去矣（51）。反刚明而错用之（52），谓长生可得，而一意玄修（53）。富有四海（54）不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木（55）。二十余年不视朝（56），纲纪驰（57）矣。数行推广事例（58），名爵滥矣。二王不相见（59），人以为薄于父子（60）。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑（61）而不返宫，人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱，民不聊生，水旱靡时（62），盗贼滋炽（63）。自陛下登极（64）初年亦有这，而未甚也。今赋役增常，万方则效（65）。陛下破产礼佛（66）日甚，室如县罄（67），十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆（68）之曰：“嘉靖者言家家皆净而无财用也（69）。” 迩者（70），严嵩罢相（71），世蕃极刑（72），差快人意（73）一时称清时（74）焉。然严嵩罢相之后，犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也（75）。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下（76）久矣，内外臣工之所知也。知之，不可谓愚。《诗》去：“衰职（77）有阙，惟仲山甫补之（78）。”今日所赖以弼棐匡（79）救，格非（80）而归之正，诸臣责也。夫圣人岂绝无过举（81）哉？古者设官，亮采惠畴（82）足矣，不必责之以谏（83）。保氏（84）掌谏王恶，不必设也。木绳金砺（85），圣贤不必言之也（86），乃修斋建醮（87），相率（88）进香，天桃天药（89），相率表贺（90）。建兴宫室，工部（91）极力经营；取香觅宝，户部差求四出（92）。陛下误举，诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。都俞吁咈（93）之风，陈善闭邪（94）之义，邈无闻矣（95）；谀之甚也。然愧心馁气（96），退有后言（97），以从陛下；昧没本心（98），以歌颂陛下，欺君之罪何如（99）？ 夫天下者，陛下之家也，人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责（100），皆所以奠陛下之家而磐石之也（101）。一意玄修，是陛下心之惑也。过于苛断，是陛下情之伪也（102）。而谓陛下不顾其家，人情乎（103）？诸臣顾身家以保一官，多以欺败，以赃败，不事事（104）败，有不足以当陛下之心者（105）。其不然者，君心臣心偶不相值也（106），遂谓陛下为贱薄臣工（107）。诸臣正心之学微（108），所言或不免己私，或失详审，诚如胡寅（109）扰乱政事之说，