研一《自然辩证法试题》..docVIP

西 安 建 筑 科 技 大 学 研 究 生 课 程 考 试 试 卷 考试科目：自然辩证法 课程编码： 任课教师：陈永锋 考试时间：2010-9-20 学 号：2010004 学生姓名：王燕学 题号 成 绩 总 成 绩 学 分 1 　 　 　 2 　 　 　 3 　 　 　 4 　 　 　 5 　 　 　 6 　 阅卷人签字 7 　 　 　 8 　 　 　 9 　 试题总页数 10 　 　 　 硕士研究生《自然辩证法》试题 一、简答题（每题10分，共50分） 1、为什么说“科学是一项国家事业，是社会中的专门部门，是新兴的社会产业，国家的战略产业，一项国际事业。” 2、简要回答系统的概念和基本特征。 3、如何理解“观察渗透理论”？ 4、简要回答归纳主义和假说-演绎主义的区别与联系。 5、如何理解“李约瑟难题”？ 二、案例分析（每题15分，共30分） 案例一：1923――1924年发生的一场关于科学与人生观关系问题的学术论争。主张科学无法支配人生观的一派称为玄学派，坚持科学对人生观具有决定作用的一派则称为科学派。五四运动使科学与民主的观念日益深入人心。这不但为人们输入了许多新观念，同时也引发出许多新问题。科学与人生观关系问题的争论，正是这一背景下的产物。 1923年2月，北京大学教授张君劢在清华大学作了题为《人生观》的专题演讲，并整理成文，发表于《清华周刊》第二百七十二期上。张君劢认为，科学是客观的，它受因果律的支配，方法上则以逻辑与分析方式为主；人生观则是主观的，为自由意志的表现，了解人生观要采用直觉与综合的方法，主张科学不能支配人生观。针对这一观点，丁文江于同年4月在《努力周报》上发表《玄学与科学》一文，首先向张君劢发难，挑起了论争。丁文江认为，科学与人生观不可分离，科学对人生观具有决定作用，“今日最大的责任与需要，是把科学方法应用到人生问题上去。”张君劢随后对此作了详尽答辩。由于这一争论涉及众多哲学问题，立时引起学术界的普遍关注，梁启超、胡适、吴稚晖、张东荪、林宰平、王星拱、唐钺、任鸿售、孙伏园、朱经农、陆志韦、范寿康等知名学者纷纷发表文章，并结合本体论与认识论，自然观与历史观等理论问题展开辩论，从而使科学与玄学这一争论不断深入并成为当时学术思想界的热点所在。 科学与玄学论争的文章主要发表在《努力周报》、《时事新报》副刊《学灯》等报刊上。随后，上海亚东图书馆编辑出版了《科学与人生观》一书，收入二十九篇论战文章，陈独秀、胡适作序；上海泰东图书局则发行了内容相同的《人生观的论战》文集，张君劢作序。至此，科学与玄学论战大体结束。 问题1：社会上出现“科学”与“人文”之辩的原因是什么？ 问题2：工程技术人员为什么要具备一定的人文社会科学素养？ 案例二：2009年9月份以来，我国西南地区持续降水偏少，云南、贵州、四川等西南3省平均降水量只有180毫米，是1952年以来最低值。“这样的干旱是六十年一遇的。”重旱情致广西、重庆、四川、贵州、云南5省6130多万人受灾，旱区群众接受各地各界援助的同时踏上艰难寻水路。目前，部分旱区绝收后面临口粮危机，旱情缓解至少要到5月下旬