【高考必备】高考历史二轮复习专题06西方人文精神的起源与发展专题检测.docVIP

一、选择题（20题，每小题3分，满分60分） 1．苏格拉底曾感慨地说：“如每个人都是自己智慧的尺度，我们相对的无知又在哪里？如普罗塔哥拉的《真理》确实是在宣布真理，而不是在每个人的观点都正确的时候对各自的观点进行详细考察，那么哲学对话的整个事业只不过是在冗长而又可怕地展示愚蠢。”这表明： A．苏格拉底强调以人的感觉为判断事物的标准 B．苏格拉底认为人应发现自我的本质改善灵魂 C．普罗塔哥拉和苏格拉底对神的存在深信不疑 D．普罗塔哥拉认为人是宇宙的中心，理性是人的中心 【答案】B 【解析】 考点：西方人文精神的起源及其发展·西方人文主义思想的起源·苏格拉底思想 2．柏拉图公开认为：“依据犯罪可以处以不同的刑罚”。在实践中，雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶。本邦公民伤害了自由民可以支付罚款，外邦人伤害了自由民则被驱除出境，奴隶伤害了自由民则可能被判处死刑。材料主要体现出雅典（ ） A．民主范围的狭隘性B．民主决策的随意性 WWW.C．法律保护奴隶主的利益 D．用法律维护公民权利 【答案】A 【解析】 试题分析：“雅典法律将雅典人分为三种：本邦公民、外邦公民、奴隶”，在雅典只有本邦成年男性公民才享有公民权，外邦人、奴隶都没有政治权利。这体现了雅典的民主政治实质上仍然是奴隶主专政的一种形式，作为民主权利基石的公民权有着明显的狭隘性。故选A。BD项题干没有体现；C项说法正确，但不符合题意。 考点：：古代希腊、罗马的政治制度·雅典民主政治 【名师点睛】古希腊的民主主要特征： （1）主权在民。由全体公民参加的公民大会是国家的最高权力机关，即雅典的国家管理掌握在全体公民手里。 （2）轮番而治。公民内部每个人都是平等的，人人有权参政议政，轮番担任公职，轮番成为统治者和被统治者。 （3）法律至上。雅典民主运作是建立在法律基础上的，依据公民大会等机构制定的法律进行运作。雅典严格实行法治，在法律面前人人平等。 其它，直接民主、抽签任官、多数原则、公民意识、权力制约等。 3．柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点（ ） A．提倡哲学家主导法律的制定 B．强调人的尊严和权威 C．表达对现实不良政治的不满 D．开创理性主义的传统 【答案】C 4．“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是（ ） A．思想一统，法律至上 B．道法自然，无为而治 C．以人为本，关注社会 D．民主权利，源远流长 【答案】C 【解析】试题解析： 本题主要考查提取材料中有效信息的能力。由题目中的信息“希腊人正在探讨物质世界的性质”可知此应为智者运动，该运动强调“人是万物的尺度”即“以人为本”；“古代中国的哲学思想”、“贤明政治”即百家争鸣时期儒家所倡导的“仁”的思想，故排除属于法家思想的A项、道家思想的B项；儒家思想本质上仍为专制统治服务，故排除D项。本题应选C项。 5．一位历史学家对西方某一时期的人文主义评价为“人之一切自然本能，蛮性的权利意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。你认为这是对（ ） A．文艺复兴时期人文主义的评价 B．启蒙运动时期人文主义的评价 C．马克思主义诞生后人文主义的评价 D．自由主义思潮兴起时人文主义的评价 【答案】A 6．下列关于文艺复兴时期西欧新型道德观的表述正确的有（ ） ①要求彻底公开否定宗教神学、改变封建的传统观念 ②强调“人”的价值，追求个性解放、自由平等 ③攻击矛头对准封建社会里最神圣的王权、神权和特权 ④对人文主义的过分推崇，造成了个人私欲膨胀和社会混乱 A．②④ B．①②③ C．①②④ D．①②③④ 【答案】D 【解析】试题解析：本题主要考查文艺复兴，旨在考查正确评述相关史实的能力。文艺复兴的核心是人文主义，即主张以人为中心而不是以神为中心，崇尚科学和理性，追求知识。故①②③项的表述正确；但过分推崇人文主义，容易导致个人私欲的膨胀和社会混乱等不良现象的出现，故第④项的表述正确。本题应选D项。 7．克罗齐说“一切真历史都是当代史”。他认为：“当生活的发展逐渐需要时，死历史就会复活，过去史就变成现在的。罗马人和希腊人躺在墓穴中，直到文艺复兴欧洲精神重新成熟时，才把他们唤醒”。以下各项是对克罗齐这一观点的理解，其中不正确的是 A.认为研究历史总是现时现刻的思想活动 B.认为历史研究是由现时的兴趣引起的 C.认为一切历史都是人们思维活动的反映 D.在一定意义上强调历史与现实的统一 【答