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构筑重庆经济
大发展的文化支撑
文化是人类所特有的观念形态和行为方式。一般而言,它包括三个层次的要素:反映人与自然、社会关系的特定规范,稳定地、普遍地起作用的思维方式,体现人们行为模式和思想情感的价值取向。而一定的思维模式、情感模式和行为模式则构成了特定时空条件下的民族文化或地域文化。这些不同形态的文化从根本上说是受经济基础的决定,经济基础的深刻变化制约着文化的变革。但是,文化也有自己的相对独立性,它在一定条件下,对经济发展有着巨大的能动作用。
改革开放以来,重庆曾拥有过为全国其他城市所羡慕的发展机遇,如在1983年被国务院批准为全国第一个经济体制改革综合试点城市,第二年又被列为计划单列市,获得了相当于省级的经济管理权力。当时,重庆人曾经提出了商业企业“四放开”,国有工业企业“五自主”、“抓大放小”等改革方案,但是,这些创见却并未在重庆真正推广开,相反,却在上海等沿海城市开花结果。现在,重庆又再次被历史所青睐,直辖、三峡建设,西部大开发既给我们带来了重大机遇,同时也提出了严峻的挑战:重庆能否抓住机遇促成经济的大发展,以缩小和沿海发达地区的差距?重庆要构建长江中上游的经济中心,除必须高度重视和有效克服制约其发展的经济因素外,还必须注意非经济因素的影响,重视文化的支撑作用,创新文化的实现机制,这样,才能为重庆的经济大发展提供持续的强大动力。重庆经济大发展需要坚实的文化支撑,原因在于:
一、地域文化是地方经济发展的重要支撑
不同区域的经济孕育了不同的地域文化,而地域文化一旦形成,则构成了经济全面发展不可或缺的重要力量。特别是当代,文化力量对经济发展的作用显著,它主要体现在以下四个方面:
其一,它是区域经济发展的持久的智力支持。科技文化以其产业化形式直接创造物质财富,增强地方经济总量,并且,作为第一生产力渗透进生产力中的物、管理和人的要素中,从而不断提高生产效率。教育事业则以培育“四有”新人和高素质的劳动者为己任,着眼于人力资源的充分利用和人的潜能的充分开发,以实现经济的可持续发展。反之,如果某一地区教育落后、科技不发达、人的文化素质差、生产技能低下,这无疑会成为当地经济发展的瓶颈而较长期地制约经济的腾飞。
其二,它是区域经济发展的强大精神动力。一个国家、一个民族不能没有精神,失去了它,就可能民族堕落、国家灭亡。不同地区经济发展的差距往往与观念及精神面貌的差距直接相关。深圳人以“敢想、敢闯、敢拼、敢干”的精神创造了深圳速度,温州人虽地处偏僻,但却有开放的良好心态,敢为天下先,创造了“温州模式”,张家港人则以“团结拼搏,负重奋进,自加压力,敢于争先”的精神,创造了张家港奇迹。相反,一些落后地区却表现为观念的落后和精神的不振。
其三,它是规范市场的必要保障。市场经济既是法治经济,又是道德经济。它既需要健全的法制,更需要人们有较强的法治意识及道德意识。特别是在社会转型时期,社会改革较为集中、社会矛盾比较突出的情况下,一种成熟的理性的文化可以有效地调节平衡人们的心态,规范人们的经济行为,从而降低交易成本,推动经济的发展。
其四,它是区域经济的产业支柱。文化产业的开发已成为全球生产力发展的趋势,文化产业在国民经济中的比重越来越大。在知识经济时代,从区域经济战略的制定到企业生产管理及名牌产品的创立,都是非常复杂的文化活动,文化的底蕴与储备显得越来越重要。不断挖掘地方文化资源,形成富有特色的文化产业,是实现区域经济可持续发展的重要条件。
因此,文化对经济发展的影响存在着两种性质不同的可能性:一方面,它可能推动经济的发展,另方面,它又可能阻滞经济的进步。同样地,作为地方文化中的一支——重庆文化,则因其历史的悠久以及构成的复杂而对重庆经济发展产生双重效应。
二、重庆传统地域文化对经济发展的双重影响
重庆是中国西部的一座古老而极富特色的历史文化名城,从有文字记载的历史算起,重庆的历史已有3400多年,如以巴人在此建都,重庆也有2600余年的历史,在这几千年的历史进程中,重庆文化不断融汇、汲取三秦文化、楚湘文化及蜀黔优秀文化而显现出它的厚重与多姿多彩:巫山文化、巴文化、三国文化、抗战文化、红岩文化、三峡文化、民族民间文化和少数民族文化无不浸润着浓郁的巴渝特色而成为我们取之不尽、用之不竭的文化源泉。但是,我们的祖先同时也给重庆留下了沉重的精神负担:带有浓厚盆地意识的小农文化,更多地表现为浅薄、浮躁的码头文化已使我们丧失了太多的发展机遇,并且至今还顽固地制约着人们的观念进步及社会的全面发展。
重庆文化在几千年的发展中有着清晰的脉络,它的根是巴人文化,其主流则是巴文化的历史传承。公元前11世纪巴人因帮助周武王灭纣有功而以江州
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