2011-2012第二学期公开课教案.docVIP

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2011-2012学年第二学期校内公开课教案 二轮复习专题三 中国传统文化主流思想的演变 李大秀 一、课程标准 知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的史实。 知道汉代儒学成为正统思想三维史实。 列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。 二、三维目标 知识与能力:掌握儒家思想演变过程及不同时期的特征,培养学生概括总结能力; 儒家思想对中国正反两方面的作用,培养学生辩证地看问题。 过程与方法:分组检查学生预习情况 重难点突破讲解 结合近两年高考巩固模拟练习 情感态度价值观:通过本单元学习让学生明白“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映” 儒家思想对今天仍有现实意义 三、教学重难点: 重点:百家争鸣,儒家思想演变历程 难点:如何理解“一定时期的文化是一定时期政治经济的反映” 要与社会现实联系,体会古代思想文化成果的现实意义 四、教学方法:“三明治”教学法 五、复习导航 本专题主要阐述古代主流思想的演变,主流思想的演变过程:“百家争鸣”局面出现的时代背景,各诸子百家代表的阶级本质、思想主张,春秋战国、西汉宋代、明清主流思想的演变。 学习本专题,一要从宏观上把握古代传统文化主流思想的演变,特别是春秋战国的百家争鸣,西汉董仲舒“罢黝百家,独尊儒术”,宋代程宋理学,明清反封建民主思想这四个主流思想的演变应是重中之重。 二是要用“生产力和生产关系、经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定的文化是政治、经济的反映”这一观点来指导复习。春秋战国儒家思想出现到后来成为封建社会主流思想,到明清资本主义萌芽出现后产生反封建的民主思想,充分说明了中国历史的演变历程,同时证明了“经济基础决定上层建筑”这一理论的正确性。 六、课时安排:1课时 七、教学过程: 导入:《小悦悦事件》 复习: 检查导学案预习情况。分成4组,分别命名先秦组、秦汉组、宋明组、明清组,进行组内互查,每组组长上黑板写本组的知识框架 重点突破 ⒈中国传统文化主流思想演变的过程(参见板书) ⒉【误区警示】 明清之际带有民主色彩的思想与近代民主思想一脉相 承。 点拨:这种说法是不正确的。明末清初,以黄宗羲、顾炎武、王夫之 为代表的进步思想家对君主专制独裁进行了批判。这种思想是进步的,可以看作早期民主思想的启蒙,但它与近代民主思想有着根本区别。近代民主思想是从西方引进的,是“西学东渐”的产物。它直接从西方移植了资产阶级的天赋人权、自由平等、三权分立等民主观念,成为中国资产阶级进行变革的思想武器。 3、中国古代的三种治国思想 (1)儒家推崇“人治”,即治国时偏重人的作用,实行“仁政”,是 一种民本思想。 (2)法家主张“法治”,主张用法令来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家。 (3)道家主张“无为而治”,即不要把自己的意志强加给社会,顺应 时势和民心。 (4)中国封建社会统治思想实际上是把三者加以融合互补,以儒家思想为基础,法家思想为辅助,兼采道家的合理思想。 考向分析与预测 考向1 春秋战国时期诸子百家的思想主张 考向立意:春秋战国时期的思想是中国思想文化的源头。对各派的主张要结合其所代表的阶级进行理解记忆。 高考趋向:(2010·浙江文综,13)道家的“无为”主张 (2010·山东文综,9)墨家的“兼爱”主张 (2010·上海,4)法家的思想 (2011年广东文综,12) 诸子百家的思想观点 1.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 (  ) A.兼相爱,交相利 B.仁者爱人 C.抱法处势则治,背法去势则乱 D.道生一,一生二,二生三,三生万物 考向2 从汉到明清儒家思想的发展 考向立意 :儒家思想是中国传统文化的主流思想,汉代董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”,宋明理学兴起,明末清初思想家的“批判”都推动了儒家的发展。 高考趋向:2010·北京文综13董仲舒的主要贡献;新课标全国26王安石的思想主张;浙江文综17宋明理学;江苏5李贽的主要主张; 2011年广东文综14“三教合一” ;福建文综16古代中国主流思想的演变 ;上海历史13陆王心学;天津卷27李贽的思想 ;北京卷15明清进步儒学 ;全国新课标卷26明清进

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