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首先,对六篇阅读的论文作一些简单的摘录:
《前后方位隐喻的拓展》:
Lakoff(1980)提出隐喻概念的理论,隐喻并不仅仅是一种语言现象,它更重要的是人类的一种认知现象。它是人类将其某一领域的经验用来说明或理解另一领域的经验的一种认知行为,是人们思维、行为和表达思想的一种系统的方式。
方位隐喻是一系列参照空间方位而组建的隐喻概念。
认知语言学隐喻、“体验哲学”、“体验主义”认知观
LakoffJohnson在《我们赖以生存的隐喻》中将隐喻分为三类:结构隐喻、方位隐喻、本体隐喻。
Lakoff 总结的意向图示:
The part——whole schema 部分——整体图示
The link 连接图式
The center——periphery schema 中心——边缘图示
The source—path—goal schema 起点——路径——目标图示
Linear order schema 线性图示
Front——back 前后图示
“语言的共性不在于语言的形式而在于人的认知心理。”
“方位隐喻在很大程度上基于人类共同的空间概念,不同语言的这类概念隐喻具有相当普遍的相似性。”
《垂直性空间隐喻初探》:
隐喻是人类理解抽象概念、进行抽象思维的主要途径,通过隐喻这种基本认知手段,运用较具体、结构较清晰的概念去理解较抽象、缺乏内部结构的概念。隐喻的本质是以人体对周围世界的感知、动觉、物理和社会经验等为基础的,将一个概念域(源域,source domain)投射到另一个概念域(的域,target domain),该投射具有方向性、系统性、不完全性等诸多特点。
(单向性:只能将B的结构投射到A上,而不能将A的结构投射的B上。
系统性:Lakoff的“恒定假说”:映射前后的拓补结构是不变的,目的域和源域是一致的。???
不完全性:并不是B的所有框架结构都投射到A上,而只是部分的投射。
——《汉语中的时间隐喻》 )
“通过长期建立的常规关系而无意识进入语言的隐喻才是最重要的。”(UngererSchmid,1996)
隐喻的形式有一定的物质和文化基础,此外还具有广泛的社会性和民族性。
对隐喻的研究主要是研究大脑是如何把一概念(源域)投射到另一概念(目的域)上的。
《汉语中的时间隐喻》:
汉语中的时间隐喻:时间是空间,时间是金钱,时间是实体(如容器、流水)
《诗学》 亚里士多德
隐喻理论的发展:从隐喻的修辞观到隐喻的认知观。
隐喻又可根据用途分为三类:概念隐喻(约定俗成)、诗歌隐喻、语法隐喻
认知语言学家认为,在几乎所有已知的语言中,时间概念都是程度不等、以空间概念为基础建立起来的,在有关时间的隐喻中也是最重要最基本的。
空间到时间的投射:远近、长短(距离)、前后(又分时间在动和自我在动)、上下(过去是上,将来是下)以及用过、过去、到、到来、来临等动词表示空间的内外
时间在动:观察者位置固定,时间则是运动的,它面向运动的方向。
自我在动:时间的位置是固定的,观察者在动。
(这两种隐喻方式可以用不同表达方式表达同一概念或同一词汇表达不同概念,思维认知上的歧义也由此产生)
由于文化差异,汉语偏向时间在动,而英语则多用时间在动。
《浅析英语空间隐喻的意象图示》:
意象图示是隐喻的心理基础,是人来在与客观世界互动中形成的基本认知结构,是我们形成概念范畴的基本途径,是我们组织思维的重要形式。隐喻的两个域之所以能发生映射,主要是它们存在相同的意象和意向图示。
《心中之身》 Johnson(1987)提出意象图示。
Lakoff(1987)将意象图示定义为:相对简单的、在我们的日常身体体验中反复出现的机构,如容器、路径、连接、动力、平衡或某种空间方位或关系:上下、前后、部分整体、中心边缘等。
意象是指事物在人的大脑中的具体映像,是对实物作出的一种类似的和模拟的表征形式。
意象图示则摆脱了具体的、丰富的意象,是先于概念的抽象认知结构。???
《时间系统中“前后”和“来去”的认知隐喻分析》:
“无形的时间要用具体的空间或视觉行为来体现。”
Lakoff Johnson认为,隐喻的核心是按某一事物去理解和体验另一事物。
国内关于“前后”空间隐喻时间表达系统的三种观点:
1、汉语中“前”只表过去,而“后”只表示将来。 刘宇生
2、“前”可表示过去和将来,“后”只能指将来。 吕叔湘、李宇明
3、有自我
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