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选择题 道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始，有名，万物之母。——《道德经》or《老子》 天下万物生于有，有生于无。——《道德经》 治大国如烹小虾。——《道德经》 名词解析 不忍人之心：孟子认为人性善，人皆有不忍人之心，这种不忍人之心是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心的总和。 二、性善论：是孟子关于人性的看法，孟子认为人性善，“人皆有不忍人之心”，不忍人之心也就是恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和是非之心的总和。孟子认为，人之所以为人，就是因为其有善的本性。性善，是人类社会群体生活所以可能的前提，也是人类社会全部政治、经济制度的基础。关于人性善的根源，孟子认为不是来自人的后天习得，而是产生于先验的良知良能。孟子所说的良知良能，是指人与生俱来的本能，这种本能在根本上决定了人类善良的本性。在孟子看来，由于人与人之间有着共同的感官欲求，所以，也必然有着共同的道德品质。因此，“善”是人普遍的类本质。 三、性恶论：是荀子对于人性的看法，荀子认为人性本恶，恶的本性主要体现为：一、人的感官欲望。目好色，耳好声，实际上是人的生物本能。荀子认为，正是由于人的本能，使人产生了财产占有欲和好利之心。人的利欲之心是永无止境的。二、权势欲望。荀子认为，人的共同心理是好荣恶辱，每一个人都有根植于荣辱心理的权势欲望。三、人皆有好利心。四、人皆有排他心和嫉妒心。 四、化性起伪：即变化先