中国古代画论发展史实8.docVIP

《中国古代画论发展史实》选摘（八） ●查礼　　查礼（1716—1783），字恂叔，号榕巢，宛平（今河北宛平）人，官至湖南巡抚，善画山水，尤善墨梅，著《画梅题记》。　　一、作画须有书卷气　　凡作画须有书卷气方佳。文人作画，虽非专家，而一种高雅超逸之韵流露于纸上者，书之气味也。至画梅，当涂本、行干、出枝、勾花，随笔点染，自有生趣。不到处乃是佳处。如刻意求工，则笔墨转滞矣。少陵云：“读书破万卷，下笔如有神。”谓属文也。然移之作书画，亦未有不佳者。（《画梅题记》）　　二、画梅当信笔所之，兴到笔到　　古人画山水有粉本，前辈多宝蓄之，至画梅则无定格。信笔所之，兴到则笔到，笔到则神到，行乎其所不得不行，止乎其所不得不止。正亦可，欹亦可；卧亦可，倒亦可；交亦可，离亦可；简亦可，繁亦可。或古根出土，或峭枝扫空，或倚山临水，淡月荒烟，千态万状，任笔行之，无不得宜，何用粉本为？（《画梅题记》）　　三、不象之象有神，不到之到有意　　画梅要不象，象则失之刻；要不到，到则失之描。不象之象有神，不到之到有意。染翰家能传其神意，斯得之矣。（《画梅题记》）　　四、意到笔不到方称逸品　　画家写意必须有意到笔不到处，方称逸品。画梅者若枝枝相接，朵朵相连，墨迹沾纸，笔笔送到，则刻实板滞，无足取矣。前人（原书第362页）所谓宣和、绍兴、明昌之睿赏，弗及宝晋、鸥波