第十五讲：文学鉴赏.ppt

第十五讲 文学鉴赏 * * 为什么阅读文学作品？ 文学接受是如何进行的呢？ 如何看待文学接受中的差异性与一致性？ 文学消费 ：借用经济学概念，把文学作品作为一种商品放在一般的商品活动，即商品的生产、流通、消费这样一个系统里论述的概念。物质性消费+精神性消费 文学阅读：精神性消费。分为随意阅读、实用阅读、科学阅读、 审美阅读 ，前三种阅读方式不是文学鉴赏，读者被动接受信息，主要的心理活动是认识和理解；第四种阅读才是文学鉴赏，涉及审美活动的特点。 文学鉴赏是一种特殊的精神活动：审美享受、感性形象、情感交流、共鸣；190、207、205 文学接受 欣赏：欣赏愉悦的心态；可意会而不可言传 ；感性直接， 即审美的接受 ； 鉴赏：感情色彩已经趋向稳定 ；理性成分介入并逐渐增强 批评：在鉴赏基础上的理论概括和语言表述 为什么阅读文学作品？ ·文学接受的动力1 来自人类生命存在的有限性与社会人生的无限性之间的永恒矛盾 “我写作是因为上帝很会精打细算，只给了我惟一的‘自我’，使我来到世界上为了只体验一次人生……而我更愿体验更多次人生、可能的人生，探索更广大的世界、可能的世界。” —瑞典当代作家拉午斯·于伦斯藤被问及“您为什么写作？” 只要作品里描写过、表现过，读者就可以在想像中体验过、品味过；作品中的生活有多么丰富，读者的心理实验也就有多么丰富。 1、反映特定时代的社会 2、提供有关人生的知识 3、完善地表现人性 4、窥视他人秘密的感受 5、有关人生和社会； 6、启示应该如何度过人生 7、增强对人生的信念 8、对作品中的人物产生共鸣 9、语言表现技巧 为什么接受文学作品？ · 文学接受的动力1 10、美丽的自然景物的描写 11、准确地表现朦胧的感觉 12、描写具有魅力的异性 13、超脱日常世界的体验 14、为想象力所刺激 15、具有幽默感 16、惊险及悬念 17、同时表现多种多样的生活方式 文学接受具有自我发现的性质 ：接受者从文学作品中常常能发现自己的心灵、自己内心深处的隐秘 ，能从接受对象上发现自我，找到自己，确认自己 。 文学作品—接受客体 ：文学作品表现和再现了人类情感（广义的），是人类情感的对象化、形式化、物态化。文学作品存储着古往今来人类各种各样的复杂感情，已经具备了供接收者从中观照自我的功能。 接收者（接受主体）有自我认识的愿望并确实有与客体（文学作品）相对应的心理储备。 (1)从人自身的角度讲，人们往往缺乏一个反观自身的视点。 (2)从客观方面看，有些没有名称、不可名状的心灵状态往往不容易被自我意识把握得到。 为什么接受文学作品？ ·文学接受的动力2 一个人应该学会把更多的精力放在窥视从自己心灵深处发出的、从心头一闪而过的微光上，而不是放在关注诗人与圣哲业已造就的天空中的有目共睹的光辉上。然而他不知不觉地放弃了他自己的思想，因为他认为这些思想只是他本人的所以不值得珍惜。在天才的每一件作品中我们认出了被我们自己抛弃了的思想，只是这些思想带着某种与我们形成了一定距离的庄严感。……当所有人异口同声地反对我们时，我们要尽可能地以和善的坚定性来恪守从我们心中自发产生出来的印象。否则，明天就会有一个人以老练的方式，非常精确地将我们一直想着、体验着的东西说出来，我们将被迫带着悔恨的心情从别人那里汲取本属于我们自己的思想。——爱默生：《自然沉思录》158-159 文学接受是如何进行的呢？ · 文学接受的心理准备 一、期待视野：读者根据既定审美定势对于阅读鉴赏客体的预先估计与期盼，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。 — 接受美学理论家汉斯·罗伯特·姚斯 何谓既定审美定势？ 审美意识的“先结构” ：接受理解任何事物都是以读者已经先有、先见、先把握的东西为基础的。 “先结构”或审美定势是如何形成的呢？ 接受者全部人生感受与体验的积淀：纯属接受者个人的气质、禀赋、志趣、爱好；时代与社会、民族与地域传统在接受者心理上的无意识积淀，具体体现为：生活经历、审美趣味、性格气质 “先结构”如何运行？ 在阅读过程中，接受者会把文本信息纳入自己的视界加以选择： 期待视野对接受对象具有那些方面的期待呢？ 文体审美方面：文体、表现方法、结构技巧、语言特点、艺术感染力等 作品生活内涵与思想意义方面：作品的题材、主题、情节等 作品价值的整体期待：好作品、一般作品、差作品 文学鉴赏过程中期待视野的基本内涵： 首先，读者在阅读鉴赏之前先有的各种生活经验和文学经验（文学经验是读者在以往的文学阅读鉴赏中受熏陶或被训练的结果）形成一种经验性的视野； 其次，读者的经验视野在阅读鉴赏作品之处被作品唤醒，并以此为基础对作品及以后的阅读鉴赏产生期待，希望作品能符合、满足他的期待； 再次，读者的期待