九年级语文下册《爱因斯坦与艺术世界》学案河大版.docVIP

九年级语文下册《爱因斯坦与艺术世界》学案河大版.doc

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河大版九年级下语文《《爱因斯坦与艺术》》学案 学习目标: ??1、?学习本文叙议结合的基本写作特点。???2、、初步体会到——造就一个杰出的科学家需要有广阔而深邃的文化背景这一主旨。 四、小结: 一个唯有以“新的勇气去愉快地正视生活的理想”、并具“善、美、真”的人,才可对 艺术不懈地投入——进而树立起科学的美学标准!也才可以对科学不懈地追求——垒筑 起艺术的科学高峰!而这份投入、这份追求又分明源自于对祖国、对人民的自觉又无比 的爱戴! 在这份爱戴之中,依托于广阔而深邃的文化背景,站立起来的也不仅仅是一个伟大 的科学家,更是一个富有哲学探索精神的杰出的思想家,而同时又必然是一个具有高度 社会责任感的正直的大写之人! 这,就是爱因斯坦! 五、拓展与延伸: 泰戈尔眼中的爱因斯坦: 爱因斯坦常常被称为一个孤独的人。数学想象的领域有助于把精神从纷繁的俗物中解脱出来,就这个意义而言,我认为他确实是一个孤独的人。他的哲学可以叫做一种超验的唯物论,这种哲学达到了形而上学的前沿,那里可以完全割断对自我世界的纠缠。对我来说,科学和艺术都是我们天性的表现,它们高出我们的生物学需要之上而具有终极价值。 爱因斯坦眼中的泰戈尔: 对我们来说他曾是精神、光与和谐的活的象征——在暴风雨中翱翔的伟大的自由之鸟——在未释放的感情之海上升起的阿瑞耳(莎士比亚剧作〈暴风雨〉中的小精灵)在他那金色竖琴上奏出的永恒的歌,但是他的艺术从来不曾对人类的愁苦和斗争漠不关心。他是“伟大的守护者”。 【】[来源:学科网],他为人类做出了无与伦比的贡献,是科学的巨人和哲学大师。同样,他对青年教育问题也有精辟的见解。 关于学校最终要造就什么样人的问题。他认为,不应该把学校简单看作是一种传授知识的场所。他说,知识是死的,而学校却要为活人服务,应当发展青年人那些有益于公共福利的品质和才能,一个没有个人独创性和个人志愿的、规格统一的个人所组成的社会,将是一个没有发展可能的不幸的社会。学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,最终要把为社会服务看作是自己人生的最高目的。[来源:Z_xx_k.Com] 学校培养出的最理想的人是什么样子呢?他认为,学校的目的始终应当是#0;#0;青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是一个专家。对学生而言,发展独立思考和独立判断的一般能力,应当放在首位。如果一个人掌握了他所学学科的基础理论,并且学会了独立思考和工作,他必定会找到自己的道路,他一定会更好的适应社会的进步与变化。他指出,人都应当有机会发展个人潜在的天赋,个人才能得到满足,这样才能服务于社会,社会才能繁荣。达到培养这种人的目的,是否用道德说教来实现呢?他认为,言词是永远的空洞,人格不是靠言语,而是靠劳动和行动来形成。最主要的教育方法是鼓励学生的实际行动。从儿童的第一次写字,到大学生写博士学位论文都是如此。即使学生背一首诗、写一篇作文、解释单词、解一道数学题、做个体育动作都是如此。在每项成绩的背后有一种推动力,他是成绩的基础。这种推动力是通过完成任务而得到加强和滋养的。所以对学校来说,最坏的事就是靠恐吓、暴力和人为的权威进行工作,这会摧残学生的健康情绪、诚实和自信。教师使用的强制手段要尽可能少些。学生对教师的尊敬唯一源泉在于教师的德与才。 在学校教育中,最重要的学习动机是乐趣。它可以启发和加强学生的心理力量。要启发这种创造性的心理能力,关键在于发展学生的天真愿望并把学生引向社会重要的领域,这种教育主要是建立在希望得到有成效的活动能力和社会认可的愿望之上的。如果学校从这样观点出发,社会受到年轻一代的高度尊敬;学校所规定的作业就会被当作一种礼物来领受,这样学校要求教师在其本职工作上成为一个艺术家。 他在《教师和学生》一书中说:“要记住,你们在学校里所学到的那些奇妙的东西,都是多少代人的工作成绩,都是世界上每个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的,这一切都作为遗产交到你们手里,使你们可以领受它、尊重它、增进它,并且有朝一日忠实地转交给你们的孩子们。这样,我们这些总是要死的人,就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。” 4、 科学时代创造科学美 苏恩泽 科学与艺术同源 记得爱因斯坦曾说过:科学家可借艺术之瓦,攻科学之坚;艺术家可借科学之梯,攀艺术之峰。现代科学与艺术为了给人们描述日益奇妙的新世界,正在携起手来,寻找共同的语言,它们对世界的感受不仅是抽象的,而且是形象的、诗意的。 科学与美同构 美学,从鲍姆加登发表《美学》一书开始,至今已有两百多年。 美,用韦伯斯特辞典

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