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梁启超儿童教育思想及现实意义 摘要：20世纪末期，中国面临的内忧外患更加严重，由于中国传统的教育环境使得教育发展仍然十分滞后。他深刻的体会到了国民教育的必要性梁启超在整个教育中，重视儿童教育在西方儿童教育方法的基础上，结合中国古代教育儿童的方法，提出了一系列发展儿童教育的主张，推动了中国近代儿童教育的改革和发展儿童教育。 在梁启超的教育思想体系中，儿童教育是一个极为重要的方面。 “人生百年，立于幼学”，“故善为教者，必使举国之人，无贵贱无不学。”梁启超批评中国传统的儿童教育压抑儿童个性发展的教育模式，主张学习西方先进的教育方法，注重儿童的学习兴趣， （一）提倡儿童教育的背景 ?? 20世纪末期，中国面临的内忧外患更加严重，但是由于中国传统的教育环境使得教育发展仍然十分滞后。在《论幼学》开篇，他即点出:“西人每岁创新法，制新器者，以十万计。著新书，得新理者，以万计，而中国无一焉。西人每百人中识字者自八十人至九十七人，而中国不逮三十人” 在比较的过程中，他看到了中国传统的儿童教育方式压抑儿童个性发展，而传统的儿童教育方式是以科举考试为目标和导向，这就使得儿童教育存在着众多的弊端。中国和西方在知识掌握上的差距，使得他深刻的体会到了国民教育的必要性。他又认为，小学人生治学的基础。所以，他特别提倡儿童教育。在戊戌变法前，西方心理学和教育学知识即已零星传入中国，梁启超通过对这些知识的了解，对中、西教学方法进行比较，写成了《论幼学》一文，倡导对中国儿童教育进行革。 （二）?儿童教育的内容 ???梁启超在西方儿童教育方法的基础上，结合中国古代教育儿童的方法，他提出了一系列发展儿童教育的主张，主要有以下几个方面：1、主张改革儿童教育的教材、课程和教法 ? 梁启超认为中国以科举为导向的儿童教育方法违背了教育规律，极大地损害了儿童的学习兴趣和积极性，并且没有实用性，于是他提出了“非尽取天下之学究再教之不可，非尽取天下蒙学之书而再编之不可”的口号。在教材方面，他设计了一系列的儿童启蒙教材，具体来说，总共有七种，包括识字书、文法书、歌诀书、问答书、说部书、门径书、名物书（即字典）等，并且相应介绍了学习这些教材的基本方法。在教学方法上，梁启超主张循序渐进、由浅入深、由易到难的教学方法，在儿童学习书面语言表达教材的文法书方面，他说到“初授粗切之事物，渐授浅近之议论，初授一句，渐三四句以至十句，两月之后，乃至三十句以上”，就非常鲜明的表明了他的这个观点2、提倡趣味教育 梁启超是一个极力主张趣味主义的政治家和学者，他在许多场合称自己是一个趣味主义者。趣味教育是梁启超儿童教育思想的显著特色，也是他晚年所力行的教育方法。早在《论幼学》一文中，梁启超就已经认识到了趣味教育的重要性。他比较中国与西方教育方法时就已经看到了西方儿童趣味教育的优点趣味教育既是一种手段，同时也是教育的目的之一。他说：“教育事业从积极方面说，全在唤起趣味。他教育孩子时一再要求孩子们不要用功过猛，必须注意休息，并且多游戏运动，学习方法要得当，“只求理解，无须强记”。梁启超也并不是一味的提倡趣味教育，而忽视了知识的传授，他主张趣味教育要适度，既不能过度，也不能抵制。他在《中国教育之前途与教育家之自觉》一文中指出，“教育儿童纯用趣味引诱，则不能扩张其可能性”。趣味教育必须适度，这样才能够避免过于趣味而趋向浅薄，既能够使孩子们掌握知识，同时又能使孩子们快乐的学习，激发孩子们的学习兴趣。 3发展师范教育和女子教育 ? 梁启超认为，儿童教育的责任很大程度上在于教师。对于教师的培养，他十分赞成西方的“学究必由师范学堂，使习于教术，深知其意也”的做法，认为“师范学堂不立，教习非人也。”在《论师范》一文中，他提出必须将师范学堂的设立同小学堂的设立结合起来。从京师到各省府州县，遍设小学堂，同时辅之以师范学堂。这也反映出他希望通过发展师范教育促进儿童教育发展的思想。 ? 此外，梁启超还十分赞成儿童教育百分之七十二归于家庭教育的西方儿童教育观点。儿童幼时，几乎全由母亲抚养，母亲对儿童的影响是十分巨大的，而“中国妇学不讲，为人母者，半不识字，安能人”，“女学衰，母教失”，因此要发展儿童教育，就要发展女子教育。所以，他非常赞成按照西方的模式发展女子教育，以达到“上可相夫、下可教子，近可宜家，远可善种”的效果。 4建立小学义务教育制度,普及小学教育 ?? 梁启超在比较中西方儿童教育的过程中发现中国人的受教育程度相当低。他认为无论是从中国前途着想，还是从培养国民的教育目标来看，义务教育都是十分重要的。他说：“中国之衰弱，由于教之未善……立而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之，条理万端，皆归学校。因此在1902年发表的《教育政策私议》一文中他指出：“今中国不欲兴学则已，苟欲兴学，则必自以政府干涉之力强行小学制度始。”