第七讲人生价值观..docVIP

第七讲 人生价值观 学习指导 学习目标与要求： 人生价值涉及人生的意义和态度等人生观的基本问题，是人生观的核心问题。它深刻地反映了人们对自我与他人及个人与社会关系的认识，对生活和生命意义的追问，对自身行为的选择。正确认识人生价值，是确立科学人生观的关键。由于所有道德规范的意义都与人生价值问题联系在一起，树立正确的人生价值观，从理念的高度去构建人们人生修养的基础。 学习重点：1、人生价值的内涵与特点 2、人生价值的选择与评价 3、人生价值的创造与实现 学习难点：1、人生价值的科学选择 2、人生价值的正确评价 3、在实践中创造和实现人生价值 （内容） 一、人生价值的内涵与特点 （一）人生价值的含义 人不是一个抽象的概念，特别是构成价值关系中的人更不是一个空洞的规定性，而是生活于特定社会历史条件下、具有某种社会物质的、现实的、具体的个人。这样一来，人的价值问题实质上是个人与社会(包括他人和群体，社会是大写的他人，他人是小写的社会)。之间的关系问题。个人与社会互为主体且互为满足。那种认为在个人与社会的价值关系中个人始终处在客体地位的观点是十分错误的，是道德说教的理论原点。在人类的道德实践上，个人在与社会的价值关系中从来没有放弃自己的主体地位。个人与社会价值关系的双向性集中表现在：个人要能够满足社会的需要，为社会作贡献，社会也要能够满足个人的需要，尊重个人。在社会对个人的尊重和满足中，个人是价值主体，社会是价值客体。社会满足对个人的需要，尊重人是小写的社会)之间的关系问题。个人与社会互为主体且互为客体，个人与社会互为需要且互为满足。那种认为在个人与社会的价值关系中个人始终处在客体地位的观点是十分错误的，是道德说教的理论原点。在人类的道德实践上，个人在与社会的价值关系中从来没有放弃自己的主体地位。个人与社会价值关系的双向性集中表现在：个人要能够满足社会的需要，为社会作贡献，社会也要能够满足个人的需要，尊重个人。在社会对个人的尊重和满足中，个人是价值主体，社会是价值客体。社会满足个人的需要，尊重个人生存的权利和人格，这就是社会对个人的价值。当社会能够如此时，人们会称赞、热爱社会；当社会不能够或者不完全能够如此时，人们会埋怨、憎恶社会，甚至向社会抗争。在个人对社会的责任和贡献中，个人是价值客体，社会是价值主体。个人为社会作出贡献，推动社会历史的进步，这就是个人对社会的价值。 （二）人生价值的特点 1、人生价值的社会性 人生价值的社会性主要体现在两个方面： （1）人生价值发生的社会性：人生价值存在于个人与他人、个人与社会的需要和满足的关系中，并且是通过这种关系表现出来的。如果离开了他人和社会，孤立的个人是无所谓价值的。实际上，任何个体的人生价值都必须以一定的社会及其关系作为自己存在的前提。当一个人呱呱坠地之时，他就来到一个先他而存在的前人创造的价值关系之中，他的人生价值首先是由社会认定的。 （2）人生价值实现的社会性。实现人生价值需要一定的社会客观条件。一定社会的政治、经济、科学、教育的发展状况，是决定一定时代个人的人生价值的实现程度的重要因素。所谓“时势造英雄”，就是指人生价值的实现是由社会历史条件所决定的。个人能否体现自己的内在价值，除了自己的主观努力外，还取决于客观社会历史条件。“世无英雄，遂使竖子成名”、“时不济兮奈若何”，古往今来，面对社会的大势，英雄们也只能用自己的感叹来表达内心的庆幸与悲愤。 2、人生价值的创造性 人类是在自己的实践活动中创造了自己的存在，创造了自己的本质，人生价值也是在实践中创造的。 （1）人类自身存在和发展的需要是一个创造的过程。“需要是生物体、个人、社会集团和整个社会对其存在和发展的客观条件的依赖和需求。”人除了作为生物有机体的需要是确定的、天赋的之外，其他的需要都与人类能动的创造性紧密联系在一起。人在实践中，不断加深对自然、社会及人本身的认识，随着认识的发展，就不断产生新的需要。为了满足新的需要，就必须又去从事新的社会实践。在新的实践中，又会提出新的需要。周而复始，不断发展，以至无穷。这种无限性也意味着人生价值的无限性。如果人类需要是有限的、不变的、静止的，人类还谈得上有什么存在的价值和意义呢?当一个人再也不能产生新的需要的时候，则意味着他人生意义的终结。 （2）人生价值是人自觉、主动地创造出来的。人生价值不等于人的自身，特别不能等于作为生物有机体的人。人生价值的客观形态是人的创造性实践活动的成就。人生价值是在人的自觉的、主动的创造活动中获得的，是通过人的创造成就体现出来的。当一个人在自己的人生中发挥了创造性，作出一定的贡献时，他的人生就具