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段俊平: 传统文化是拯救道德危机的最好良药 段俊平 最近国家食品药品监督局发文要对食品从业人员定期进行道德教育，要把道德教育常态化，以此来规范和解决中国的食品安全问题。文件一发引起全国各大媒体热议，单靠几次道德培训就能改变食品从业人员的道德血液中的良知吗？这种临时抱佛脚的做法是否奏效，还须有待观察。但全民道德伦理的重塑是中国当前文化建设的首要任务。道德的滑落不仅发生在食品加工领域，前一段时间温家宝总理在接受媒体提问时要求房地产商们要流道德的血液，这也说明道德滑落是各行各业普遍存在的现象。拯救道德危机不是一时培训能解决的。造成中国人道德危机的原因很多。过多对物欲的追求和经济高速发展是原因之一，但丢弃中国优秀传统文化的基因是中国国民道德滑落的很重要的根源。中国古人从孩童的时期就用儒家优秀的道德伦理体系来对人的道德行为进行规范和约束。《弟子规》和《三字经》就是用儿歌形式编写的道德教材。比起我们现在等食品出了问题以后才临时想起道德培训来不知效果强多少倍。道德的建设和提高是一个系统和长期的过程。对一个人道德的重塑必须从孩童启蒙教育入手。这样才能把道德的DNA植入一个人的血液里。这样才能形成一个民族的道德自觉。而作为中国传统文化的主脉络儒家思想，源远流长，博大精深，它构建的道德伦理体系是拯救中国国民道德滑落的最好良药。以孔子为代表的儒家文化被新加坡作为治国方略加以应用。新加坡开国元勋，前总理李光耀在大量研究中国儒家文化的基础上，将儒家思想精髓归纳了八个字“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，被人尊称为“八德”。用“八德”哲学理念治理下的新加坡取得了前所未有的成就，使得弹丸之地的新加坡挤入了“亚洲四小龙”的行列，也使新加坡人共同的道德价值观得到了很好的实施，令世界为之瞩目，由此新加坡也被冠以新儒学的实践者。我们却一味的把儒家文化看成封建的腐朽的，其实儒家文化更多的是教人为人处事和构建道德伦理秩序的哲学理念。它道德伦理的哲学部分是不分时代的。人性的光辉和人性的道德力量任何时代都是文明的主旋律 纵观中国企业在过去发生的三鹿奶粉事件和如今双汇瘦肉猪事件等食品安全问题，归根结底是企业价值观和道德伦理出了问题，。中国大多数企业的价值观和企业使命定位于实现股东利益最大化，而股东是少数几个人而不是社会和广大人民，所以这里的股东利益最大化就成了为少数人挣钱的最大化。于是企业的理念就是不择手段的赚钱。在这样的企业理念的指导下，中国企业就会牺牲社会信誉和商业道德，由于他们太注重自身利益的最大化了，而把最重要的企业社会责任和企业生存和发展的根本条件抛在了脑后。他们丢弃的商业信誉和道德，实质上是中国传统文化中的伦理道德最基本的部分。因为企业家和员工从小就没有缺乏中国传统的道德教育。没有建立道德价值观。所以即使有人性的善良的部分，但血液里没有道德常态化的DNA基因，也很难用道德和良知来经营企业。不是说传统文化能包治百病，但它的确可以拯救目前企业的道德危机。一部的孔子的《论语》其实就是中国式伦理道德的集大成者，或许中国的企业家和企业员工们读懂半部《论语》里的伦理道德，并把它落实在企业伦理道德建设上其实就有可能解决很多社会问题。 孔子的《论语》里其实包含了企业道德经营的必须注意的几个道德原则。一是诚信原则，二是义利原则，三是仁爱原则。 诚信伦理是中华民族传统美德，也是企业的道德基础。在企业价值观的塑造中，“诚”是企业聚心之魂，“信”是企业立足之本，诚信理念是中国化企业文化建设的重点之一。也是企业生存的根本。我国古有“无信不立”之说，《论语》中孔子说：“人无信不立”、“人而无信，不知其可也”。诚信是企业道德经营的必备要义。儒家常讲正心、修身、齐家、治国、平天下，它的先决条件就是诚信。 诚信是我国传统的商业道德。早在战国时，对商业活动就有“市价不二，国中无伪”的要求。在商业发达的明清之际，商家无不标榜诚信，也大都“以儒道经商”。晋商与徽商就是中国古代以诚信经商势力最大的两股商业力量。梁启超说，“晋商笃守信用”，徽商亦“贾而好儒”，能够“以诚待人，以信接物”。良好的信用文化成了商家们的成功之道。 企业诚信是企业在市场经济中取得成功的基础, 企业诚信是指企业在市场经济的一切活动中要遵纪守法、诚实守信、并以此赢得消费者的信任，是企业确立价值观必须纳入的内容。当前中国企业一个突出问题便是诚信缺失。企业“诚信”缺失危害很大，企业诚信缺失影响企业自身的可持续发展。甚至是许多中国企业经过多年的发展，因为诚信缺失，致使企业品牌一夜倒塌。作为全球五大会计师事务所之一的安达信，三鹿和如今的双汇就是最好的明证。加强现代企业诚信文化建设确立以诚信为核心的企业价值观是企业基业长青的最基本保证。 《论语》中孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。