中医学唯象理论的思维方式及意义考辨_0　.docVIP

中医学唯象理论的思维方式及意义考辨 唯象理论的的思维方式及意义考辨?? 发布时间：?2016-44-7??作者：李婷，陈晓晓东要：象是中国国古典哲学的范畴，中国古代代特有的思维方式直接导致了了象的产生，并且，在这样的的思维方式下，不可能产生西西方式的逻辑概念。直接根源源于中国古典哲学的中医学继继承了这一特征，其各个组成成部分无不以象为内容，是一一个唯象理论体系。在现代科科学的前沿，以象为内容的理理论体系非但不落后，而且具具有一定的超前意义。 物质直觉感悟中医学 一、象的含义 象属于中国古古典哲学的范畴。《易传·系系辞上传》中说：“圣人有以以见天下之赜而拟诸其形容，，象其物宜，是故谓之象。””又说：“书不尽言，言不尽尽意，然则圣人之意其不可见见乎？子曰：圣人立象以尽意意。”说明古人看到世界万物物的微妙变化，感到难以言传传或无从言说，故立象以达意意，这就是象产生的缘由。《《系辞上传》又将形与象对举举，象与器对举，云：“在天天成象，在地成形，变化见矣矣。”“见乃谓之象，形乃谓谓之器。”说明象与形的区别别。虽然二者都是可感知的，，但象是视觉对象，形同时又又是触觉对象。而王夫之解释释《正蒙》中“神为不测”时时说：“不测者，有其象，无无其形，非可以比类广引而拟拟之。”（《张子正蒙注·神神化》）在这里，象已超越于于一定的形之外，己脱离客观观的事物，成为超越视觉的意意识中的象。对象的最高