从老庄到郭象：自然观的转变　.docVIP

从老庄到郭象：自然观的转变 从老庄到郭象：自然观的转变??? 发布时间：?20166-4-28??作者：程剑剑平 [内容提要]老子之“自然”无论其为““价值原则”还是“终极实在在”，显然具有形而上的绝对对性和独断性;庄子则常以以“天”言“自然”，而“天天”具有与“人”相对的不可可通约性；郭象吸收了道家““自然无为”的基本原则，并并把这一原则推到了极致，把把一切还原为万事万物自然独独化的现象过程，消除了《庄庄子》中保留的“彼岸”感的的痕迹，把人生的超越完全安安放在“此岸”。 [关关键词]：自然庄子子独化此岸彼岸 [作者]程剑平，11963年出生，文艺学硕士士。ccheng69@? ?? （一）天道自然的彼岸感?? ?? 凡道家无不谈“自自然”。在《老子》中，“自自然”一词出现5次，在《庄庄子》中“自然”一词共出现现4次，在王弼《老子注》中中，“自然”一词共出现277次，而在郭象《庄子注》中中，“自然”无疑是中出现频频率最高的词之一。仅在《庄庄子·内篇》注中，涉及“自自然”一词共有46条，其中中《逍遥游》注9条，《齐物物论》注12条，《养生主》》注1条，《人间世》注4条条，《德充符》注8条，《大大宗师》注12条。出现频率率之高，恐怕没有哪本书可与与之相比。难怪有人据此称郭郭象为“彻头彻尾执守道家自自然之义”[1][法自然然也]。法自然者，在方而法法方，在圆而法圆，与自然无无