关于舞蹈的论文：对中国舞蹈意象的思考　.docVIP

关于舞蹈的论文：对中国舞蹈意象的思考 对中国舞蹈意象的思思考 徐冰 （北华大学师范范分院，吉林吉林1320116） 关键词：舞舞蹈；意；象 舞蹈是一种人人体文化，一种情感符号。这这种艺术形式以人体的姿态为为物质载体，在肢体的运动中中以时间占据空间的方式传达达情感和思想的符号。苏珊··朗格说：“一切艺术都是创创造出来的，表现人类情感的的知觉形式。”在舞蹈之中，，这种知觉形式就是人体的肢肢体动作，情感就是寄托在这这些知觉形式之中，这些知觉觉形式也即意象。 一、意象象与中国古典舞蹈 关于舞蹈蹈的起源，《毛诗序》中说到到：“诗者，志之所之也。在在心为志，发言为诗。情动于于中而形于言，言之不足，故故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏咏歌之，咏歌之不足。不知手手之、舞之、足之、蹈之也。。”此言阐明，情感表达所借借助的方式有四种，即言、嗟嗟叹、歌咏和舞蹈，从而根据据内在情感表现的需要产生了了四种艺术样式。而舞蹈是最最能体现传达内心的情感的，，这是因为舞蹈是创作者内在在情感的想象性、创造性表达达，是一种内在的、难以描摹摹的内心以形体语言为媒介的的有形抒发。舞蹈这种艺术形形式，是具有很强的虚拟性和和象征性的表现艺术，因此又又具有极强的时空综合能力。。 舞蹈是以人的肢体语言为为媒介的动态艺术，动作姿态态的外在形态是直接可视的，，是舞蹈外在的“象”，肢体体语言的内容是间接的，是舞舞蹈的“意”。古人把舞蹈置置于传情的最有利的艺术类型型自然与舞蹈自身的艺术媒介介和“足意”的表现特质是紧紧密相关的。舞蹈艺术本身就就是一种动态的意象呈现。它它超越了言、嗟叹、歌咏三种种艺术样式在表现方面的不足足，淋漓尽致地表现人内心深深处的种种情感。正如玛丽··魏格曼所言：“舞蹈室表现现人的一种活生生的语言———是翱翔在现实世界之上的一一种艺术启示，目的在于以较较高水平来表达人的内在情绪绪的意象和譬喻，并要求传达达给别人。最重要的，舞蹈要要求直接传达而不是转弯抹角角。”绘画、雕刻是空间的艺艺术，是凝固的时间，凝固的的诗歌，是创作者历时思维下下提炼出的静态艺术，由静能能传达出动态情感的内涵；而而舞蹈是一种时间的艺术、动动态的艺术，由动态的感官知知觉传达着某种内凝的情感。。而相对于西方的舞蹈，中国国古典舞蹈的情感构建出言外外之意、情景交融、韵味无穷穷的意境，是感受性大于理解解性的艺术创造，是知觉性大大于经验性的艺术，中国古典典舞蹈尤其重视审美意象的建建构，从而创作出意味深长的的作品。 同时，中国古典舞舞蹈建构于中国传统文化的基基础之上，人体的姿态、肢体体的动作又呈现出中国传统文文化的内涵。中国舞蹈固有的的内在核心的是产生于中国传传统文化之上，带有强烈的儒儒家和道家哲理意味的情感思思想；艺术在传达情感之时，，也无不受这些文化的制约影影响，使中国的抒情艺术借助助融合主观与客观、情感与哲哲理的“意象”为根本特征。。因此，中国传统舞蹈就要借借助意象这种物质载体传达信信息符号——以中国文化、历历史的积淀的情感。 二、意意象在中国古典舞蹈中的呈现现 “意象”何为？“意””就是情志，“象”就是艺术术作品中情志的外在呈现。二二者并不是割裂开来的，而是是融合为一的两个向度，外在在的象是表达内在情志的象，，内在的意是借助于外在的象象表达的意。就二者的呈现形形态来看，“象”是直观感性性的、可视的，正如“见乃谓谓之象”，是艺术的外表形态态、形象、具体而明晰；“意意”是间接的、精神性的，不不能为视觉所直接感知，但能能理解、想象、感悟，在艺术术作品中是一种情思、情志、、情意，深远而隐含。因此，，可以说，意象指审美对象，，审美对象可分为虚实两个层层次，实的层次代表实质客观观的对象，虚的层次代表主体体意识所虚构的对象，而虚的的层次是审美意象的重要内涵涵，是组织整个审美意象功能能性构成。就中国古典舞蹈而而言，实的象可以说是技术层层面的呈现，虚的象则为情感感传达的重要凭证，这两个向向度无时无刻不在相互影响、、相互作用。实象的目的在于于虚象，虚象需要凭借实象，，虚象的领悟需要舞者展现实实象的技术（当然也需要观赏赏者的领悟能力）。 在中国国古典舞蹈的创作中，赋予象象征意味的意象很常见，如““托掌”、“顺风旗”、“扑扑步”、“剑舞”等都是融入入了历史上传统戏曲舞蹈对自自然和生活原型的“意”与““象”的表现。这些特有的舞舞蹈艺术手法和极富夸张力的的舞蹈表现形式，在古典舞的的创造中有着突出的表现，使使欣赏者在欣赏肢体语言时，，能够感受到舞者所要传达的的情志。简言之，意象在舞蹈蹈中是带有情感符号象征性、、并具有精神内涵的艺术形象象，它是外物形象的知觉审美美形式与其象征意蕴的有机统统一，正是因为有了意象的融融入，中国古典舞在表现形式式、表现手法上才有了更进一一步的发展与提高。 中国古古典舞蹈意象的呈现主要凭借借肢体姿态的象征性、