高祖本纪教课件2.pptVIP

第16段： 1、吾所以有天下者何？ 2、有功者害之 3、夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房 4、镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，我不如萧何 5、连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信 6、此其所以为我擒也。 互见法是司马迁首创的一种述史方法。 第18段： 未央宫成。高祖大朝诸侯群臣，置酒未央前殿。高祖奉玉卮，起，为太上皇寿，曰：“始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？”殿上群臣皆呼万岁，大笑为乐。 “不虚美，不隐恶”的史家传统 班固在《汉书·司马迁传》中引用刘向、杨雄之言，赞扬《史记》“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。在司马迁笔下，刘邦是一个“人”，他有远大的战略眼光和处理问题的才干；但也有奸诈圆滑、不讲信义的性格毛病。这种坚持真理的求实精神，是最宝贵的史学传统，也是我们今天所要继承和弘扬的。 【般涉调·哨遍】高祖还乡 睢景臣 * 所以：表原因 害：嫉恨 绝：使动用法 连：统率 其：代词。为：表被动 三大原则： 春秋笔法（微言大义） 利于传主 实录、直笔 作用： 详此略彼，叙述史事条理分明，避免重复（避讳）； 既“利于传主”，又不违背“实录”精神。 互见法：“本传晦之，而他传发之”，将一人事迹，一件史事，分散在数篇之中参错互见，彼此互补。 孰与：与……比较，哪一个…… ① 汉将纪信说汉王