【高考必备】《金版学案》语文·选修先秦诸子选读（人教版）练习：第一单元三、知之为知之不知为不知Word版含解析[原创精品].docVIP

三、知之为知之不知为不知孔子主张“知之为知之不知为不知”对不知道的事物采取存而不论的态度那么中智以下的人当然不可能样样都知道。除了神怪幽明之事外承认有所知、有所不知是一种老实的态度也是最聪明的态度。唯其有所“不知”才能成其“有所知”。 美字体 知 之 为 知 之 不 知 为 不 知赏美文 知之为知之不知为不知蒲　雯 韩愈在《师说》中尖锐地批判了当时社会上耻于从师的陋习：“惑而不从师其为惑也终不解矣。”惑而不从师其结果要么迷惑无知要么 我由此联想到孔子曾说过的话：“知之为知之，不知为不知，是知也。”孔子认为，学习是老老实实的事，承认自己有不懂的地方，本身就是认识上的一种进步。然而，在我们身边，不懂装懂，自以为是，因羞于脸面而不敢去问的人却不在少数，而这种心理和思想就大大抑制了我们的发展，抵消了人们的才能和努力，使人的骄傲自满心理潜滋暗长，因而就没有了“无知感”“求知欲”，“不知”便以为“知”，这才是最可怕的无知。 然而，那些真正的学问家，因为懂得学无止境，所以总能看到自己无知的一面。孔子曾说：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”孔子并不否认“生而知之”，但他认为自己不是这样的人。他多次谈到，他的成绩得益于虚心好学。正因为如此，孔子对于不懂装懂、夸夸其谈的行为是深恶痛绝的。 有这样一个例子：有一位青年对誉满全球的大科学家爱因斯坦称自己“无知”并感到大惑不解。于是他向爱因斯坦问了这个问题，爱因斯坦笑着随手拿出一张纸，在上面画了一大一小两个圆圈。然后指着大圆圈说，我的知识圈比你大，当然未知领域的接触面也比你大。 可见，知识越是增加，“无知感”越是强烈，这就是有成就的伟人、学者们的普遍体会。法国数学家笛卡尔说过：愈学习，愈发现自己的无知。由此可知，如今的我们，就更应懂得学问的道理，难道我们还有理由“惑而不从师”吗？ 掀开人类的行进史，从远古到现在，再到将来，都是人们对周围事物由“不知”到“知”的逐步完善的认识过程，过去如此，将来也是如此，所以人类的发展，既要靠有知来发现，更需要有着“无知感”的有志者去开拓。 所以，我们这一代青少年，就更应该总结前人的教训，要有疑就问，有意识去问，有胆量去问。泰戈尔为自以为是的人画了这样一幅像：“青烟对天空夸口，灰烬对大地夸口，都以为它们是火的兄弟。”蒙田则把真正有学问的人比喻成麦穗：“当它们还是空的，它们就茁壮挺立，昂首睨视；但当它到臻于成熟，饱含鼓胀的麦粒时，便开始低垂下来，不露锋芒。” 因此，只有我们有了“知之为知之，不知为不知”的意识，才能“从而师之”，才会有所发展。 【课内挖掘】课内素材到孔子那里寻找生存的智慧早在1988年全世界诺贝尔奖获得者在法国巴黎集1970年诺贝尔物理学奖获得者)在其等离子物理学研究领域中的辉煌生涯将近结束时这位科学界的老人对人类的生存与发展产生了一种深深的忧患意识演讲中说道：“人类要生存下去就必须回到25个世纪以前去吸取孔子的智慧。”这是对孔子的高度评价。本文节选的孔子与弟子们的对话分别从求知、为人、从政、治国、处世等方面给予我们深远的启示。求知方面要实事求是正视自己的无知知错能改。因为人的知识再丰富总有不懂的问题只有采取实事求是的态度正视自己的无知才能学到更多的知识。另外运用角度 【课外应用】 掀开人类的行进史从远古到现在再到将来都是人们对周围事物由“不知”到“知”的逐步完善的认识过程过去如此将来也是如此所以人类的发展既要靠有知来发现更需要有着“无知感”的有志者去开拓。所以我们这一代青少年就更应该总结前人的教训要有疑就问有意识去问有胆量去问。泰戈尔为自以为是的人画了这样一幅像：“青烟对天空夸口灰烬对大地夸 一、基础达标下列句子中加点实词的意义和用法完全相(　　)　　　　　B. C. D. 解析：D项均为动词看见。A项名词信用/动词信任。B项动词犯错误/名词错误。C项通“蚀”动词亏、缺/名词粮食。答案：D对下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)人而无信不知其可也 而：如果是谓过矣 谓：所谓躬自厚而薄责于人 责：要求更也人皆仰之 仰：景仰解析：B项谓：叫作、是。答案：B下列句子中不含通假字的一项是(　　)诲女知之乎 B．如日月之食焉于斯三者何先 D．然后知松柏之后彫也解析：A项女—汝；B项食—蚀；D项—凋。答案：C下列句子中加点虚词的意义和用法完全相同的一项是(　　) B. C. D. 解析：C项均为动词担任。A项代词代车子/副词加强反问语气。B项音节助词/代词代子路。D项副词一定/副词假使。答案：C二、阅读鉴赏阅读下面的文言文完成5～8题。鲁定公问于颜回曰：“子亦闻东野毕之善御乎？”对曰：“善则善矣。虽然其马将必佚。”定公色不悦谓左右曰：“君子固有诬人也。”颜回退。后三