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- 2016-12-21 发布于河北
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第3课 外国消息两篇“横看成岭侧成峰远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。”在同一座大山面前因观察者的立场、角度不同因而产生的视觉差异大相
美字体 横 看 成 岭 侧 成 峰 远 近 高 低 各 不 同 。赏美文 培植善念鲍尔吉·原野
过去西藏有一位高僧叫潘公杰每天打坐时在面前放黑白两堆小石子来辨识善念恶念。善念出现时拿一颗白石子放在一边;恶念出现时取一颗黑石子。
佛法中的善念是利益大
以现今的角度阐述,善念即仁爱,而恶念不过是欲望。欲望是什么?“是我们保持生存的主要工具。”(卢梭)在欲望的指引下,人们克服种种困难走向满足。“因此,为了保持我们的生存,我们必须爱自己,爱自己要胜过爱其他一切东西。”(卢梭)可见自私的本性已经深植人性之中,所谓欲望实为生存之道,不应有善恶之分。然而,爱自己须有一个限度,超过此限,就可能变成恶,甚至罪。而人的欲望恰恰是永无止境的。因此,为了共同的利益,爱自己还应该爱我们生存的环境,注意到别人也需要爱。不能推及他人与环境的爱,叫作冷酷,这就是恶的生成。
善念其实是小小的火苗,倘若不精心护佑,它在心中也就旋生旋灭了。并非说,只有造福万代才叫善。譬如有人建议削平喜马拉雅山,让印度洋的暖流涌入,使干旱的西北大地变成热带雨林。此善大则大矣,却要我们等待太久。古人有诗云:“为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”虽然琐细,读后心中却是暖暖的,大过印度洋的暖流。
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