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形而上学的否定观 思考:如果简单地肯定一切或者否定一切,结果将是什么? 肯定一切 否定一切 事物将没有发展,或者发展受到阻碍 事物将失去联系,无法实现发展 思考:以下观点是辩证否定观吗? 1、我把虫子踩死,就是否定了虫子;大风摧折了庄稼,就是风否定了庄稼。 2、俄国十月革命胜利后,曾出现过一个“无产阶级文化派”,他们主张抛弃过去的一切,建立无产阶级的数学和天文学,建立无产阶级的新铁路。他们写道:“为了我们的明天——我们将拉斐尔火葬,我们要把博物馆破坏,我们将艺术的花朵加以摧残。” 形而上学否定观 辩证否定观和形而上学否定观的区别 辩证否定观 形而上学否定观 否定的动力 否定与肯定的关系 否定同发展和联系的关系 是事物内部矛盾进行的自我否定 是外力作用的结果 辩证否定实质是“扬弃”,是既“克服”又“保留”,否定中包含着肯定,肯定中包含着否定。 要么肯定一切, 要么否定一切 是发展的环节和联系的环节 是发展的中断和停止 练习: 种子发育为植物是( ) A.事物的量变过程 B.事物自身否定的结果 C.外力作用的否定 D.新事物与旧事物一刀两断 B 没有新物种对旧物种的否定,生物就不会进化,人类就不会出现;没有新的社会形态对旧的社会形态的否定,社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展,都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂,旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了辩证的否定是 A.量变的过程 B.克服和保留的统一 C.事物发展的环节 D.事物联系的环节 试题分析:本题材料主要强调的是辩证否定的作用,通过否定促进新事物的成长,促进事物的发展,故C项符合题意,可以入选;B、C、D三项表述正确,但与题意不相符合,故不能入选。因此,答案是C项。 探究: ①我国某烧伤治疗小组是不是迷信专家的意见? ②我国某烧伤治疗小组是不是不要书本知识,不尊重权威,抛弃专家的一切意见? ③我们应如何正确对待书本知识和权威? 3、辩证否定观方法论要求:树立创新意识 (1)不唯上,不唯书,只唯实 (2)要尊重书本,尊重权威 (3)要立足实践,解放思想.实事求是. 与时俱进 辩证否定观 原理:(含义、特点和实质) 方法论: 辩证的否定是事物自身的否定; 是事物发展的环节和联系的环节;是既肯定又否定,既克服又保留,辩证否定的实质是“扬弃”。 (做到不唯上,不唯书,只唯实。既尊重书 本知识,尊重权威,又立足实践,解放思想,实事求是,与时俱进,不断实现理论 和实践的创新与发展 ) 立足实践,树立创新意识。 中医药文化是中国文化宝库中的瑰宝。从龙脑樟树中提取的龙脑具有极高药用价值和保健功能。不知从何时起,龙脑樟树在我国“销声匿迹”了,我国所需龙脑不得不长期依赖进口。1988年我国发现了一颗野生龙脑樟树! 科研人员以此为契机创立了专业研发中心和实验室,他们深入研究中药典籍中有关龙脑的资料,利用现当代科技成功培育了万亩龙脑樟树原料体,改变了原料生产完全依赖自然的状况;研制了我国第一套天然龙脑工业化提取成套设备,改进了创痛龙脑提取方法,来发了新产品;建立了中国第一个龙脑樟资源基因库,积累并保存了大量珍贵的数据;通过电视,网络等着力打造中医药文化品牌。 (2)结合材料,运用辩证否定观分析为什么科研人员能够成功开发龙脑(10分) 辩证的否定是既肯定又否定,既克服又保留。辩证的否定要求立足实践、不断创新。科研人员批判继承传统中医药文化,克服传统龙脑生产的局限性,创新发展思路,开发新产品,从而取得成功。 自主学习 阅读课本P76-77,回答以下问题: 1.辩证法的革命批判精神和创新意识的理论依据和内涵是什么? 2.辩证法的革命批判精神的方法论要求 鸳鸯火锅 重庆“鸳鸯火锅”被认为是中国最简单的创意,最赚钱的革命。一次,几个重庆人宴请北京人,鲜嫩的毛肚让人垂涎欲滴,但麻辣的红汤却让客人难以忍受,主人只好用清水把烫熟的菜洗了再待客,而客人又忍不住想尝尝红汤中的美味,于是,一下触动了店主廖长光的灵感,何不在一个火锅中调出两种汤来?他就在火锅中间加了一道弧形隔板,并起了一个动听的名字——鸳鸯火锅。 观看情景剧《三代手机的对话》 《三代手机的对话》 大家好,我是大哥大模拟机,我是第二代数字机,我是第三代智能机。 大哥大:兄弟们,想当初,主人随“哥”潜入夜,征战南北中,那时候我真是威风凛凛,霸气十足啊,自从二弟的问世,我也只能对这个时代挥一挥手说,不要迷恋哥,哥也变成了传说啊。 第二代数字机:“昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆”,大哥啊,你个头虽猛,但个性很单一呀,看我,玉树临风,样样精通,哈哈,我的时代我做主。 第三代智能机:算了
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